论语集注序说
二卷。清杨京元撰。京元字元舟，商城(今河南商城)人。道光元年(1821)举人。性情简重，不善酬接。淡泊寡营，牙筹万卷，十年坐一室中苦读，终洞明经术，纵横图书。曾四上公车，屡试不中。于是退而汲古撰述。是书体例来自于何晏。博采经传、汉儒之说，全列于注。辨证是非则参考清儒之说。而别录从汉以来至清诸儒考证四书之说，作序说二卷。放在卷首。全书仅完成二卷，京元乃卒。因此是书为其未成的书稿，难见其精萃。京元尚有遗稿一卷，都是考证之作，也未刊行。是书有家刻本。
二卷。清杨京元撰。京元字元舟，商城(今河南商城)人。道光元年(1821)举人。性情简重，不善酬接。淡泊寡营，牙筹万卷，十年坐一室中苦读，终洞明经术，纵横图书。曾四上公车，屡试不中。于是退而汲古撰述。是书体例来自于何晏。博采经传、汉儒之说，全列于注。辨证是非则参考清儒之说。而别录从汉以来至清诸儒考证四书之说，作序说二卷。放在卷首。全书仅完成二卷，京元乃卒。因此是书为其未成的书稿，难见其精萃。京元尚有遗稿一卷，都是考证之作，也未刊行。是书有家刻本。
五卷。清汪立名(生卒年不详)编。立名号西亭，婺源(今属江西)人，官工部主事。此编成于康熙丙申(1716年)，其自序称：“金石虽皆传自三代，而铭器与篆碑之文，不容相同，乃专采钟鼎文，依今韵编次为五卷。其
六十四卷。康熙六十一年官撰。清圣祖康熙皇帝御定。本书采集古籍中成语，裁为骈偶，分类编辑而成的。每类之中，以二字，三字，四字为顺序。每条之下，又详引原书。类书全用对句的形式，始于隋朝杜公瞻的《编珠》。但
二卷。《田居稿》一卷。《河上稿》一卷。明李化龙(1554－1611)撰。李化龙，字子田，河南长垣人。万历二年(1574)进士，累官工部右侍郎。卒，谥襄毅。著有《平播全书》，是集凡四卷。李化龙平生以善经
一卷。清陶鸿庆撰。是书为读诸子札记之第十四种，此书以史汉补校的。《审微》篇“夫事有逐奸，势有召祸”，鸿厌谓“逐”为“起”字之误。《容经篇》，“在小不实，在大不窕，”庆谓“实”为“塞”字之误。其说甚精。
不分卷。懿畜后编不分卷。明黄道周撰，无序例。前编自汉至宋取诸葛亮、魏征等十二人为传，后编取明朝杨士奇、李贤、彭时等四十余人为传。庄起俦撰《道周年谱》称曰：“二编皆总厥大义，或详或略，非复史臣之所能到。
八卷。清柴绍炳撰。绍炳(1616－1670)字虎臣，晚年号省轩，浙江仁和(今浙江余杭县)人。明亡，归隐南屏，行医自给。学识渊博，尤精韵学。尚著《切韵复古编》、《通考辑略》、《省轩考古类编》、《经史通考
一卷。①明不著撰人名氏。该书记甲申(1644年)春李自成率农民军进军京师，预遣部下至山东、河南充任官吏，安抚地方，四处招降。时明朝淮抚路振飞、按台王燮同备兵守御，拒不归顺，并杀害大顺遣官。李自城攻占北
二卷。旧本题宋王应麟撰，实乃后人伪作。王氏著作传世者较多，该书于诸家史志均不著录，且内容上抄袭《困学纪闻》，显系伪书。
清杨魁植(生卒年不详)撰，其子文源(详见《根黄集》)增订。魁植字辉斗，长泰(今福建漳州)人。此书包括信州学官石刻《六经图》(《易》、《书》、《诗》、《礼记》、《周礼》)，再把《春秋》按三传分而为三，加
七卷。清王闿运撰。卷首有王闿运自序。在“自序”中，王闿运说：“《尚书大传》旧为四十一篇，见录于《汉书·艺文志》，郑君注之，乃次为八十三篇。至宋史志著录在官，卢见曾言元时犹存，至明而亡。孙之騄抄撮为四卷