五十卷。旧本题李淳风撰。李淳风为唐代人，精天文历算，其生平详见《周髀算经》。《四库全书总目》援引新旧《唐书·艺文志》、《宋史·艺文志》及《书录解题》、《读书敏求记》所载李氏著作后云：“夫古书日亡而日少，淳风之书独愈远而愈增，其为术家依托，大概可见矣。”是书以星占为主而附以杂占，“凡日月五纬经星云汉彗孛客流杂气以及山川陆泽城郭宫室营垒战阵皆著于占，而阴晴风雨雹露霜雾咸附录焉。于日月之交会，五星之退留，今所预为推步，岁有常经者，亦往往断以占候；即日月所不至，五星所不经者亦虚陈其象，殊不为凭。”(《四库全书总目》语)有明清钞本。又王重民《中国善本书提要》载有明刻本残卷(存卷十一至十五，一册)，存北京图书馆。
清刘沅撰。沅著有《四书恒解》，认为文字简略，学者拘泥于常说，不能遽通其义，故又作此书，朴实说理，期在人人可知，故名《质言》。是书大旨多主义理，唯不宗宋儒。如谓“明明德”三字，“明明”二字相连，明而又明
八卷。清解元才修，邢其谏纂。解元才，山西朔州籍，江西吉水人。出身进士，顺治四年(1647)任济阳知县，后升户部主事。邢其谏字艾高，邑人，泰昌年间贡生，官至知州，邑之耆硕。按济阳县志，创修于明成化邑令张
一卷。许秀贞撰。《附刻各女史诗》一卷，清周际华编。许秀贞，生卒年不详，字芝仙，贵州金筑(今贵阳)人，许西池之女，胡凤翔之妻。清代诗人。周际华，生平不详。此书有道光二十六年(1846)宝翰楼刊本。书前有
二卷。明无名氏撰。清高奕《传奇品》、无名氏《传奇汇考》并予著录，仅称无名氏撰。明吕天成《曲品》未收此作，或系万历三十八年(1610)后人之作。此本二卷，三十出。演贾凤鸣父子先后官长沙故事，梗概为：洛阳
三十九卷。清宋犖(1634－1713)撰。宋犖字牧仲，号漫堂、西坡。商邱(今属河南)人。宋犖为清初诗文家。有《沧浪小志》。此集共诗二十二卷，词一卷，杂文八卷，奏疏六卷。卷一至卷二十二为诗，卷二十三为词
二卷。清梁兰漪撰。梁兰漪，生卒年不详，字素涵，号蓉溪，江苏江都人，太守汪剑谭母。此书前有钱大昕所作序言，书后附有汪佩珩《桐华吟馆诗存》。此书刊于光绪二十一年(1895)。
十二卷。宋郭印(约1126年前后在世)撰。郭印，字亦不详，号亦乐居士，成都(今四川成都市)人。生卒年不详，政和中进士，历任县令，晚始退居。性嗜水竹，经营二十载，始得一亩之园。云溪乃其别墅之名。其诗才地
二卷，《东苑诗钞》一卷。清毛先舒(1620－1688)撰。毛先舒为清代文学家。生平详见《思古堂集》辞目。《东苑文钞》凡二卷、《东苑诗钞》一卷为毛先舒晚年亲订的《思古堂十四种书》中的二种。《文钞》二卷，
一卷。清郝懿行(详见《诗问》)撰。该书自序云：“删诗之说出于《史记》，窃谓不然，孔子但云三百，不云三千。安得古人之文如彼其多。”其言甚正。然所辑古诗，颇为复杂，其中有后人伪托者，有袭用老子语者，真伪难
一卷。近人陈垣(1880－1971)撰。陈垣，字援庵，广东新会人。对火袄、摩尼、佛、道、天主等宗教，以及元史、年代学，校勘，辑佚，史讳等方面，均有开创性的成就。著述颇丰。有关佛教方面的著述，主要有《中