六卷。清梁鼎芬(1859－1919)撰。梁鼎芬，字星海，号节庵。广东番禺人。光绪二年(1876)年举人，光绪六(1880)年进士，任湖北按察使。1917年与张勋共谋复辟，游说黎元洪，寻求支持，复辟失败后即逸去。辑有《经学文钞》。此集共六卷。为梁鼎芬死后，其家人所编。其喜爱宋代王、苏氏之诗，亦喜欧阳修及杜甫、韩愈。自认为一生孤苦、凄凉、学无成就，自焚其诗，故诗稿多散佚。其亲属收拾其遗物得旧刻诗稿二卷，又从四方征集得诗四卷，共八百六十二首。均为古今体诗。其诗大都有所感而发。故较为感人，并有一定的参考价值。有1933年沔阳庐氏精刻本。
不分卷(乾隆五十五年自刻本)。清王朝撰。朝，江西万年人。此编卷首系朝自题，称《旧唐书》谓此开成石经字乖书法，故立后数十年，名儒皆不窥之，以为芜累。今详校之，始知确如刘氏所讥，而圣经本真。那些由于历代刊
一卷。清陆春官(生平不详)撰。是书汇录春官平生著作，内容包括论说、奏议、书信、语录、言论，十分广泛。版本有民国三年至五年(1914－1916)间上元蒋氏慎修书屋排印《金陵丛书》本，《清史稿艺文志补编》
六卷。清秦笃辉撰。笃辉字山子，号榆村，汉川(今湖北武汉市)人，贡生。其谓：易有义而象以立，有象而义以明，义者象之所以然，象者义之所当然，通象而后通义，故名其书为《易象通义》。又谓卦变体实为彖爻取象之枢
一卷。明王夫之(1619－1692)撰。夫之字而农，号姜斋，衡阳(今湖南衡阳)人。明末清初思想家。与兄介之同举于崇祯十五年(1642)乡试，晚年筑土室于石船山，学者称为船山先生。明亡，在衡山举兵起义，
四卷。补编 一卷。清方祖范撰。祖范字香宇，江苏青浦(今属上海市)人。是书首有汤运泰序及祖范自序。大旨在订正集注，旁及元明诸儒，以至近代毛西河、王己山之说，均能确指其失，所诂义理多精核，考核典故也能折衷
四卷。清阮元(详见《车制图考》)撰。书首有跋，略言“元按《汉志》载《曾子》十八篇，此先秦古书，此第一本；阮孝绪《七录》，称《曾子》二卷，连目录三卷，为六朝以前旧本，此第二本；《新·旧唐书》皆作二卷，较
十二卷。《续集》一卷。明方于鲁撰。方于鲁，初名大滶，字行。后改于鲁，字建之。安徽歙县人。生卒年不详。著有《方氏墨谱》等。此编前集以各体分编，总名《佳日楼记》。续集仅诗二十九首，文一篇，题曰《师心草》，
三卷。清高均儒(1812－1869)撰。均儒，字伯平，自号郑斋，私谥孝靖先生。原籍闽县(今属福建闽侯县)，后移居秀水(今浙江嘉兴)，遂为秀水廪生。高均儒精于声音训诂之学，笃守程朱理学。其晚年主讲东城讲
二十三卷。宋邵浩编。邵浩字叔义，浙江金华人。生平仕履均不详。前有张叔椿序云：岁己酉，朅来豫章。机幕邵君实隆兴同升，出示巨编，目曰“坡门酬唱”，总成六百六十篇。命工锓木，以广其传。末题绍兴元年(1131
一卷。魏糜信撰，清马国翰辑。糜信字南山，三国时魏东海(今山东郯城)人，官乐平太守，生卒年不详。《隋书·经籍志》著录糜信注《春秋穀梁传》十二卷，《旧唐书·经籍志》、《新唐书·艺文志》同。《隋书·经籍志》