一卷。日本丹波元简(1755－1810)撰。丹波元简，字廉夫，号乐窗，出身世医之家，著述甚多。其书大都汇刻于聿修堂丛书中，此书未收入。作者校记隋巢元方《诸病源候论》，辑成此书。校本所据为元刊本、抄本、明汪济川刊本。引证中国医籍并其他典籍四十种。医籍以引《千金外台》为最多，另引《素问》、《灵枢》、《难经》、《伤寒论》、《金匮要略》、《本草经》、《甲乙经》、《脉经》、《肘后方》、《鬼遗方》、《医心方》、《圣惠方》、《医说》、《妇人良方》、《幼幼新书》等。其他典籍有《说文》、《尔雅》、《礼记》、《毛诗》及历代史书、读书记等，并引《四库总目提要》为证。考证注释甚详，校注不下一千三百余条。征引广博，校注详审，对研究巢氏原书颇有帮助。有旧抄本。
十卷。北宋何薳撰。何薳大约生活在北宋哲宗、徽宗、钦宗时期，生卒年不详。何薳字子远，又称子楚，自号韩青老农，人称东都遗老，浦城(今属福建)人。博学多闻，擅长诗歌，喜好琴艺，才艺出众。见章惇、蔡京相继专权
六卷。明潘士藻(约1598年前后在世)撰。潘士藻，字去华，号雪松，婺源(今属江西)人。生卒年均不详。官至御史，南京吏部主事等。著有《暗然堂类纂》六卷，《洗心斋读易述》等。《暗然堂类纂》一书是依作者所见
十卷。唐贾岛(779－843)撰。贾岛，字阆仙，又一字浪仙，号碣石山人，范阳(河北涿县)人。早年屡次应考进士不第，遂削发为僧，法名无本。据何光远《鉴戒录》载，贾岛在长安曾为韩愈赏识，授以文法，并令其还
二卷。清杨琪光撰。杨琪光生平事迹详见《经义寻中》。作者阅读崇文书局出版的《百子全书》时，以为书中多有弊端和歧异，兼有心得，随笔杂记，以成此书。作者于《百子全书》所收各书皆作论一篇，分别评述，颇似各书跋
一卷。清唐兆扶撰。兆扶字鹿岩，四川绵竹人，官至苍溪县学训导。兆扶先著成《论语注存》二十卷，嫌其说纷杂，于是列十六字：道、德、仁、义、礼、知、孝、弟、忠、信、敬、恕、权、时、政、学。字系以说，义不深而词
八卷。清夏宗澜撰。夏宗澜字起八，江阴人。由拔贡生推荐为国子监助教。此编乃夏宗澜在读御纂《周易折中》时意有所会而标记之，总汇而成。当时夏宗澜正跟随杨名时在云南，因为编修《周易折中》时李光地为总裁官，而杨
四卷。清宋思敬(生卒年不详)集摹，董其昌书。宋思敬，字俨若，号秋崖，长洲(今江苏苏州)人。宋思敬自幼便与其兄宋思仁(1730－1807)嗜好书画，寻师问业，其中宋思敬尤其酷爱董文敏墨迹，收藏非常丰富。
八卷。美国洪士提反(生卒年不详)译。书前有光绪十二年(1887)序，由序中可知洪士提反为传教士，曾在烟台施医。此书译自英国思快尔《本草集注》，又参考西方人所撰述的中国本草诸书，编辑而成此书。卷一为药名
十六卷。明蒲南金(约1537前后在世)编。蒲南金，吴县(今属江苏苏州)人。嘉靖元年(1522)举人，官国子监助教。是书选历代之诗，起唐虞古辞，讫唐人近体。自四言至七言绝句，分为九体；每体中又分为正始、
不分卷。清顾观光撰。(作者籍贯见前《吴越春秋校勘记》条。)《华阳国志》为晋人常璩所撰，始于远古，终于东晋咸康五年(339)。该书在流传之中多有佚失，南宋李予以补缀窜易，但所刻版本今世亦不传，仅存影写本