五五字典>历史百科>四库百科>翼乘

翼乘

①十二卷。明崔儒秀修,史学迁纂。清胡献瑶增修,上官竑纂。胡献瑶字心荩,辽宁金县人。累官福建漳州知州。顺治九年(1652)来任翼城知县。上官竑字三立,号松石,邑人。崇祯十六年(1643)进士,顺治初为中书舍人,累迁都察院右副都御史,左迁太常卿,著有《诚正斋集》。翼志肇修于明嘉靖二十七年(1548),流传极罕,义例不详。该志修于顺治十四年(1657),为嘉靖志第一次续修本。全书十二卷,分为:卷一至卷三职方部:提封志,星野志,山川志,城廓志,宦迹志,物土志,田赋志,塘壑志,风俗志;卷四至卷六执秩部:区署志,官师志,循牧志;卷七祭义部:学宫志,群祀志;卷八至卷十一献征部:仕进志,耆旧志,士行志,列女志,隐逸志,侨寓志;卷十二杂记部:丘陇志,鉴戒志,比梵志。该志纲目清晰,立名殊觉新奇。其特点有二,一是通篇分类,与他志不同,系别出新裁;二是增简芟芜,参目考异,汇考补订,使五六十年间事件,得已流传。如旧志中的提封、山川、古迹、物产、风俗诸项,记载十分简略,该志广征文献,询之父老传闻,深考详稽,予以补录。前人称其为清初佳志。②十二卷。清陈应富纂修。陈应富字方谷,辽宁辽阳县人,出身举人,康熙十一年(1672)任翼城县和县。在任期,明达吏治,甫下车即询民间利弊,毅然以兴剔为己任,且雅重斯文。士民并怀其惠,允称良吏。康熙十二年(1673),朝廷诏修通志,各州县编辑邑乘,以备采用。陈应富且将旧志版刻,重新印刷,增续者,补刊于后,遂成此志。《翼乘》康熙十二年(1673)刻本。全书十二卷,以部统卷,以卷统目,简帙不繁,而朴略过之,此志不但体例承袭旧志,且旧志的疏谬,也概未增订。

猜你喜欢

  • 西溪集

    十卷。宋沈遘(1025-1067)撰。沈遘,字文通,钱塘(今浙江杭州)人。皇祐元年(1049)进士。历知杭州、开封府,官至翰林学士。沈遘与弟沈辽,叔沈括俱有文名,称为“三沈”。他以文学致身,而吏事精敏

  • 元图大衍

    一卷。明马一龙撰,马一龙其事见于《明史·李枟传》,唯不载著有此书。此书首言太极为元气未破之象,有名而无状。谓元气之胞可以象之,若气球,剖混沦之象,阳动而伸为奇,阴静而虚为偶,夫两象天地也。所言乃太极生

  • 文献诗考

    二卷。马端临(约1254-1323)撰。马端临字贵与,饶州乐平(今属江西)人。宋元之际史学家。宋相马廷鸾之子。元初任柯山书院山长,后任台州学教授,乡里远近师之。著有《文献通考》、《大学集传》、《多识录

  • 礼记集解

    六十一卷。孙希旦(1737-1784)撰。孙希旦,字绍周,号敬轩,浙江瑞安人,清代经学家。举乾隆二十七年(1762)乡试,挑三十四年(1769)会试中正榜。孙衣言《敬轩先生行状》:“会试榜出,主司择其

  • 易学真诠

    不分卷。清黄本溥撰。黄本溥字以行。湘乡人。此书前有自序。说明著此书的目的是“于易学之源流、河洛之精蕴、先后八卦之象数,慎思明辨,力求昭晰。俾学者豁然于天人合一之旨,致治于未乱,保邦于未危”。故书中多以

  • 道教灵验记

    十五卷。五代蜀杜光庭(详见《了证歌》)撰。古代评价人物品德,常以“善”、“恶”论之。宗教界更主张弃恶扬善、累积功德,并倡因果报应之说以达其目的。杜光庭也主弃恶扬善之说。据杜光庭自序所述,谓人为善者,天

  • 春秋义类

    不分卷。清梁鸿翥(详见《春秋条辨》)撰。该书附在《春秋条辨》之后,分为人伦、政治、世运、天道四类。作者认为前人解《春秋》,失《春秋》之义者有二端:一为割裂之弊,二为面择之弊。该书意在分类为编,以阐明《

  • 御订全金诗

    七十四卷。清郭元釪(约1705前后在世)奉敕编撰。郭元釪字子宫,江都(今属江苏扬州)人,生卒年不详。好学工诗,以诸生与修《佩文韵府》等书,官授中书。著有《一鹤庵诗》。《御订全金诗》全称为《御订全金诗增

  • 说文通训定声补遗

    一卷。清朱骏声撰。参见《说文通训定声》。《说文通训定声》刊版后,朱氏曾亲自校勘,又补八百余条,书于简端。光绪八年其子孔彰校刻遗书,仍依十八部录补订之文,别次一编,使习者易于检校。是书辑入《朱氏群书》中

  • 纂修即墨县志

    二卷。佚名纂。康熙十一年(1672),朝庭命各省普修邑志,即墨知县乃奉命修志,遂成新志。《纂修即墨县志》康熙十一年(1672)剜改明刻本。此志板刻质量极差,残缺漫灭,几不可读。其体例大部分承袭旧志而作