十卷。明陈梿撰。陈梿，字廷器，广东东莞人。《罗浮志》原为宋是庵、王胃所辑，而后人又有增补。然非刻本，卷帙弗全，字多谬误。陈梿视其指掌诸图记犹在，有足徵者，遂为之考订去取，汇成此书。《罗浮志》岭南遗书本，共十卷。考此书应为十五卷。而今本仅存十卷，殆非完书矣。其卷十称罗浮旧有题咏，因择其精华而记之。然其首记神仙之诗后，于唐宋诸作所录仅止于皮日体，其后皆阙焉。如宋苏东坡关于罗浮之六诗，其游罗浮山七古一首及白水山佛迹崖五古一首，皆卓然名篇，足为罗浮生色，亦不录入，甚为遗憾矣。此书收入《岭南遗书本》。
十九卷。明陈霆(约1515前后在世)撰。陈霆，字声伯，德清(今浙江德清县)人，生卒年不详。弘治十五年(1502)进士，授刑部给事中，正德初，因忤刘瑾，谪六安。后起历山西提学佥事。著有《两山墨谈》、《山
一卷。《人谱类记》二卷。明刘宗周(见《圣学宗要》)撰。此书为作者主其蕺山书院时，为给门人讲学所作。其书首先列《人极图说》，次为《记过格》，再次为《改过说》。《人谱类记》分为《体独篇》、《知几篇》、《凝
一卷。晋蔡谟(281－356)撰，清马国翰辑。谟字道明，陈留考城(今河南省民权东北)人。官至司徒，赠侍中司空，谥文穆。其事迹见于《晋书》本传。著《丧服谱》，《隋唐志》以一卷著录，现在已经散失。《晋书·
五卷。明王九思(1468－1551)撰。九思字敬夫，号渼陂，陕西鄠县(今户县)人。弘治九年(1497)进士，选庶吉士，授检讨。九思酷好音律，曾倾资购乐工，学琵琶，得其神解。与李梦阳、何景明等齐名，后人
五十五卷，清文棨修，伍肇龄纂。文棨，曾任绵州知州。绵州志创修于乾隆元年(1736)知州屠用谦，嘉庆知州李在文重修，兹编则为续嘉庆李志而作。《直隶绵州志》同治十二年(1873)刻本。共五十五卷，分为：卷
五卷。清代吴翌凤(生卒年不详)撰。吴翌凤字伊仲，号枚庵，吴县(今江苏东南部)人。嘉庆生员，好学，精于诗，著有《吴梅村诗集笺注》、《与稽楼丛稿》、《唐诗选》、《怀旧集》等书。此书是作者的札记，没有一定体
十六卷。卷首一卷。清朱筠(生平籍里见《笥河诗集》条。)撰。此书内容，卷一辑《清正经文勒石大学以同文治折子》等九篇；卷二辑《圣谟广运平定准葛尔恭纪四言诗百韵谨序》等五篇；卷三辑《哨鹿赋》等七篇；卷四辑《
四卷。撰者生卒年均不详。《师主篇》其撰者传说不一，汉译本不只一种，最早译本阳玛诺译，多为《经世金书》。此书共四卷，书前有耶稣会后学李友兰序，称此书名为《经世金书》，或遵主圣范。译文不太通俗，使学者不能
二十二卷。明陈继儒撰。陈继儒生平事迹见《邵康节外纪》条。《逸民史》一书杂采自周至元代史传和郡志中的隐逸之士的事迹，编为二十卷。因为《元史》的《隐逸传》太过粗略，故作者又搜取能见到的志铭之类，辑为《元史
十二卷。史维堡撰。其生卒年不详。维堡字心传。金坛(今属江苏省)人。明代学者。万历四十四年(1616)进士，官至工部郎中。《尚书晚订》本名《尚书集览》，因维堡于晚年重加订正，故改“集览”为“晚订”。其书