八卷。清沈彪纂。沈彪，仁和(今浙江杭州)人，翰林院编修。灵隐(位今杭州市)为浙江首刹，自韩昌黎始为寺纂志，其后有孙治、吴门徐增修成《灵隐寺志》。清康熙皇帝赐“云林”匾后，钱塘(今浙江杭州)人厉鹗之续修云林寺志，孙吴志与厉志，并著录于《四库书目提要》。道光间，沈彪续修，志成于道光九年(1829)。此志卷一宸音、墨宝、谕旨，禁约免粮碑附之，卷二重兴、梵宇，卷三檀越、禅祖、古塔、世系图，卷四语录，卷五艺文、墨迹，卷六诗咏，卷七题名，卷八遗事、纠误，禅祖补遗附之。厉鄂之《云林寺志》已是名山佳作，此志续其之后，工力悉敌，纠误各条，尤能补前志之失。题名一卷，补遗一目，尤见于搜采之功。因嘉庆二十一年(1816)其寺毁于火，清仁宗特出万金重修寺院。此编之作，适在重建之后，故开卷以此为冠。该志收入《武林掌故丛编》第一集。
一卷。明史德清撰。是书无序例。诂义精确，多有胜于旧解的。其说修道之谓教，称上古之人性醇德全，无有一毫外慕，俱在大道化育之中，故不用教。及至中古，人心渐凿，知身可爱，性被物染。凡所作为不依性而依情。情则
八卷。明江应晓(生卒年不详)撰。江应晓，字觉卿，徽州(今安徽省歙县)人。嘉靖末官涪州州判。此书取史籍所载天文、地理、人物、杂事，分条立说，议论多偏驳不纯。书首有江应晓自序一篇，文字颇为聱牙，内容无甚可
四卷。明郑明选(生卒年不详)撰。郑明选，字侯升，归安(今浙江省湖州市)人，一作侯官(今福建省闽侯县)人。明万历十七年(1589)进士，官南京刑科给事中。移疾归卒，著有《秕言》等。此书共四卷，皆为考证之
二种，十四卷。清周家楣撰。周家楣字筱塘，江苏宜兴人。咸丰年间进士，曾官礼部主事，两任顺天府尹，兼在总理各国事务衙门大臣上行走。全集二种为《政书》九卷、《文集》五卷。《政书》记吏治邦交之事。光绪九年(1
五卷。清潘维城撰。维城字阆如，江苏吴县人。从同里夏文焘游，又从李锐学，为钱大昕再传弟子。尚著《论语古注集笺》。是书自序略云：律赋莫重于押官韵，官韵莫难于叶虚字。虚字不稳，通篇俱为减色。非平日熟于虚字韵
二卷。清毛先舒(详见《声韵丛说》)撰。是编乃先舒扼要概括《匡林》、《格物问答》诸书言论而成。其学出于刘宗周，主其“良知论”，但宗周认为理即是气之理，断然不在气先，不在气之外；离心无性，离气无理，提倡“
三十四卷。明朱之蕃(约1610年前后在世)编。朱之蕃字元介，一作字元升，号兰嵎。山东茌平人。生卒不详。万历二十三年(1595)进士，官累吏部右侍郎。著有《奉使稿》。是编前有万历四十四年(1616)自序
一卷。明章懋(1437－1522)撰。章懋字德懋，号暗然子，晚号谷滨遗老，兰溪(今属浙江)人。成化二年(1466)，会试第一名。选为庶吉士，授编修。会上元内宴，命作灯诗，他不奉诏，且以疏谏，被贬为临城
二卷。清孔尚任撰。孔氏，字号生平见《小忽雷》条。孔尚任早年便留意于南明兴亡史事，他曾于亲友、交识处广搜轶闻，又从一些载记中采录史实，准备写一部反映南明兴亡的传奇。康熙二十四年(1685)孔尚任入仕后，
四十一卷。明张岐然编。张岐然字秀初，仁和(今浙江余杭)人。其生平、事迹无考。该书又名《春秋四家五传平文》，纂成于崇祯十三、十四(1640－1641)年间。作者认为注《春秋》者应当《左传》，《公羊传》、