二十卷。清陶大眉(生卒年不详)撰。大眉字有苏，号又坡，湖北广济(今广济县)人，陶起庠之父。涵濡经籍，规模先儒，以明经官安州教谕。训迪后学，必先行后文。曾构筑讲堂以教诸生，题楹联：“方寸不能除隐疚，案头何用枉施功”。离开时诸生依依不舍，赋诗祖饯。本书包括《周易》八卷、《书经》二卷、《诗经》四卷、《春秋》二卷、《仪礼》二卷、《周礼》二卷、《礼记》二卷。乃是根据《御览周易》加以折中，《书经传说》、《诗经传说》、《春秋传说》、《三礼义疏》等，节繁就约，汇录而成。按：御纂七经帙巨文繁，披寻颇为不易，大眉在这方面，虽然稍欠阐发，但剪裁采录，还可以说是一丝不苟。其中在《三礼》方面尤其简明扼要。书前有其子陶起庠所作序。有嘉庆刊本。
一卷。清季振宜撰。季振宜，生于1630年，卒年不详，字诜兮，号沧苇，江苏泰兴人。自幼敏学，顺治四年(1647)进士，授兰溪令，历刑户两曹，擢御史。家道殷富，致力藏书，得毛氏“汲古阁”、钱氏“述古堂”者
四十四卷。明祁承撰。祁承，字尔光，山阴(今浙江绍兴)人。万历三十二年(1604)进士，官至江西布政使参政。为官多年，深知吏治与民生之关系，遂广辑历代循吏事迹，分类编次，成为本书。首列“辑概”一卷，概述
一卷。宋李廌(生卒年不详)撰。李廌，字方叔，阳翟(今河南禹县)人，一作华州(今陕西华县)人。李廌少以文显名，曾得到苏轼的赏识和举荐，为“苏门六君子”之。可惜竟不及第，中年绝意仕进，终于不得志而死。是编
见《南北两宋志传》。
一卷。明李攀龙(1514－1570)撰。李攀龙生平详见《诗学事类》及《李沧溟集选》辞目。但此书自明以来，不闻为李攀龙所作，其观点亦不像李攀龙语。疑亦曹溶掇拾割裂之书，伪题李攀龙名。《四库全书总目》列为
二卷。宋代释惠洪(生卒年不详)撰。释惠洪，参见《僧宝传》辞条介绍。《林间录》一书所记皆高僧嘉言善行，然多订赞宁《宋高僧传》诸书之讹。又往往自立议论，发明禅理，不尽叙录旧事也。(《高僧传合集》上海古籍出
四十二卷。清刁包撰。刁包详《易酌》条。本书计《大学》五卷、《中庸》三卷、《论语》二十卷、《孟子》十四卷。于《大学》的三纲领、八条目诠解颇为详细，又以为《中庸》、《论语》、《孟子》皆为格物之书，故对“格
①十二卷。杨于庭(生卒不详)撰。杨于庭字道行，全椒(今属安徽省)人，明代经学家，诗人。万历进士，官至兵部职方郎中。除此书外，有《杨道行集》。此书主要针对胡安国《春秋传》而作。丘应和《序》称，杨氏“于六
三卷。南宋戴溪(?－约1215)撰。戴溪字肖望，人称岷隐先生，温州永嘉(今浙江温州)人。淳熙五年(1178)“别头省试”第一，官至兵部侍郎。曾奉太子赵询之命类编《易》、《诗》、《书》、《春秋》、《论语
一卷。清黄以周(1828－1899)撰。以周字元同，号儆季，晚年改号哉生，浙江定海人。同治九年(1870)举人，官浙江分水县训导。精礼学，撰《礼书通故》《经训比义》、《子思子辑解》等。此书为《礼书通故