白露山人遗稿
二卷。明黄傅(约1460－约1499)撰。黄傅，字梦弼，自号白露山人，兰溪(今浙江兰溪县)人。明弘治三年(1490)进士，官终监察御史。著有《白露山人遗稿》。是稿收诗、文各一卷，因其住所在兰溪县白露山南面，故以白露自号，并名其集。据记载，黄傅工诗。其诗句风调恬雅，因曾受业于章懋之门下，故为世清苦自持，坚守乃师风度。如稿中有“死卧溪山鬼”之句，可见其心志气节。惜其年未四十而卒，文章诗篇未能成就其名也。此稿收入《四库全书·存目》。
二卷。明黄傅(约1460－约1499)撰。黄傅，字梦弼，自号白露山人，兰溪(今浙江兰溪县)人。明弘治三年(1490)进士，官终监察御史。著有《白露山人遗稿》。是稿收诗、文各一卷，因其住所在兰溪县白露山南面，故以白露自号，并名其集。据记载，黄傅工诗。其诗句风调恬雅，因曾受业于章懋之门下，故为世清苦自持，坚守乃师风度。如稿中有“死卧溪山鬼”之句，可见其心志气节。惜其年未四十而卒，文章诗篇未能成就其名也。此稿收入《四库全书·存目》。
二卷。唐吴兢(670－749)撰。生平详见《贞观正要》条。此书例释汉魏六朝古乐府诗及拟乐府诗一百二十余题，如《江南曲》、《度关山》、《长歌行》等，旨在探明各题的本源，有时也考证其中的故事，以“睹于本章
一卷。东汉马融(生平事迹见《马王易义》条)撰。有清孙堂辑本、马国翰辑本及黄奭辑本等。孙氏辑本名为《马融易传》，作一卷，载于《二十一家易注》中；马国翰辑本名为《周易马氏传》，作三卷，载于《玉函山房辑佚书
一卷。清刘典(?一1878)撰。刘典字克庵，湖南宁乡人。咸丰六年(1856)刘典以增生身分奉湖南巡抚骆秉章檄办理宁乡团务，后随左宗棠进剿江浙皖闽陕甘太平军，屡立战功，官至陕西巡抚、太仆寺卿、帮办陕甘军
不分卷。清黄奭(详见《汉学堂丛书》)辑。该书是《春秋纬》之一，又名《春秋纬握诚图》。诚为天道，王者应该掌握，有图相配，故名《握诚图》。其中载“刘媪梦赤鸟如龙戏己，生执嘉”(《史记·高帝本纪》正义引)，
八卷。清顾宗泰著。顾宗泰字景岳，号星桥，元和(今江苏吴县)人，官高州知府。工诗文，家有月满楼，著有《月满楼集》。是书凡八卷，大体可分三部分，即咏史诗，宫闱诗和遣怀诗。其中咏史诗包括晋十六国，北齐、五代
一卷。魏董遇撰，清马国翰辑。董遇字季直，性质讷而好学。建安初举孝廉，稍迁黄门侍郎。黄初中出为郡守。魏明帝时入为侍中、大司农，数年后病卒。见《三国志·魏志·王肃传》裴松之注引《魏略》。又据《魏略》说，遇
二卷，清宋敏学修，袁斯恭纂。宋敏学，新蔡人。袁斯恭，贡生。宋敏学修志时，叙永厅旋遭兵燹，文献无存，典纂湮没。敏学几经谘访，无从编辑。间有土人，生于万历，经崇祯之时，能言往事者，以乱避于远地，敦延往返，
二卷。民国吴树荣(详见《续左氏膏肓》撰。该书目的在于尊崇《公羊传》，他认为，必使《公羊》之大义炳如日星，而后《春秋》笔削之微权昭回云汉；读《春秋》必通三世三统、黜杞故宋亲周王鲁之微言大义，而后始知圣人
一卷，清沈豫撰。沈豫，字小敷，号补堂，萧山(今浙江萧山县)人，道光时生，善四六文，治春秋独取服氏，并搜辑服注一书，卒年七十一。著有《读史杂记》、《皇清经解渊源录》、《皇清经解提要读经如面》等。《读史杂
一卷。明张谦德(详见《清河书画舫》)撰。《瓶花谱》是一部记载有关栽植瓶花事宜的书。书前有自序一篇，张氏自称是其年轻时的著作。全书内容大致分为三部分，首先记载瓶品，其次记载花品以及折枝插贮等事，最后记载