河间县志
十二卷。清袁元修，杨九有纂。袁元，字北海，安徽天长人，顺治进士，曾任河间县知县。杨九有，字载庵，顺天武清(今属天津)人，康熙进士，历任永年县教谕、河间县儒学教谕。康熙十一年檄修通志，时袁元任河间知县，遂聘杨九有纂辑县志。此志门类太繁，失之琐碎。关于邑人之风尚习俗，皆未详载，只援引风俗熙熙《及民风敦朴》诸成句，浮泛不切实际。此志刻成于康熙十三年(1674)，然康熙十五年(1676)杨九有中进士，又加刻一序，自署康熙十五年进士，此志则称为康熙十五年刻本。
十二卷。清袁元修，杨九有纂。袁元，字北海，安徽天长人，顺治进士，曾任河间县知县。杨九有，字载庵，顺天武清(今属天津)人，康熙进士，历任永年县教谕、河间县儒学教谕。康熙十一年檄修通志，时袁元任河间知县，遂聘杨九有纂辑县志。此志门类太繁，失之琐碎。关于邑人之风尚习俗，皆未详载，只援引风俗熙熙《及民风敦朴》诸成句，浮泛不切实际。此志刻成于康熙十三年(1674)，然康熙十五年(1676)杨九有中进士，又加刻一序，自署康熙十五年进士，此志则称为康熙十五年刻本。
三十卷。唐李白撰。宋杨齐贤集注。元萧士赟补注。杨齐贤，字今存子见，舂陵(今湖北枣阳)人，生卒年不详。是李白诗最早作注者。萧士赟字粹可，生卒年亦不详。潜心笃学，他对杨齐贤注“惜其博而不能约，因取其本类比
八卷。明梅鼎祚(1549－1615)编。生平见《才鬼记》。梅鼎祚仿冯惟讷《古诗纪》之意，辑陈、隋以前之文为《文纪》，此为其一。南朝至陈而终，文亦至陈而极敝。其时能自成家者，诗仅阴铿、张正见，文则徐陵、
①四卷。清黄容(生卒年不详)撰，别署圭庵居士，江苏吴江人。该书记明季砥节诸人，表其生平，各为之传，共得五百余人。仿《宋遗民录》例，分已仕未仕两类，末附方外僧人。记载颇简略，前有自序凡例。现有日本东洋文
十六卷。明张嘉和撰。嘉和履历不详。此书叙述从明洪武到天启年间，都是按年编写，是为正编。从十五卷以下是续编，主要是记述崇祯朝的大臣事迹。书前为本纪，名臣之传附后，其中有关时事、大臣奏疏，如杨涟诸公二十四
十卷。《补遗》一卷。清施淑仪撰。施淑仪，生卒年不详，字学诗，江苏崇明人，蔡日曦之妻。清代诗人。此书有民国十年(1921)商务印书馆排印本。是为清代女诗人所写的传记集，书前有易顺鼎民国九年(1920)所
四卷。清洪亮吉(1746－1809)撰。洪亮吉，字君直，一字稚存，号北江，晚号更生居士。阳湖(今江苏省常州市)人。乾隆五十五年(1790)进士，官至贵州学政。洪亮吉幼年刻苦读书，精通音韵、训诂和史地之
二卷。清李塨(1657－1733)撰。李塨字恕谷、刚主，直隶蠡县(今属河北)人。李塨曾向毛奇龄学习五音七声十二律以器色相配之说。作有《宫调图》、《七调全图》、《十二律旋相为宫隔八相生合图》、《五音七声
①十二卷。清王之正纂修。王之正，通州人，举人，乾隆十三年(1748)任知州。程乡县志，自明嘉靖间县令陈应奎、教谕赖存业，始有成编，顺治、康熙间相继重修。乾隆十三年，王之正任知州，正值程乡县改嘉应州十六
三十八种，六十四卷。清顾湘编。顾湘字翠风。丛书刻于道光年间，成十四册，三十八种，后经战火。而毁去十分之一、二，其子重新补订刻印，遂行于世。所收多为宋、元、明、清四代著作，其中宋代二种，元代一种，明代三
一卷。隋代释智撰。智生平事迹详见《维摩诘所说经文疏》条。《六妙门》即是数随止观远净六门，也就是五停心观中的数息法门。不定既指本文。按其解释“谓：隋其根性，六门互修，渐顿迭进，取益为断，故名不定也”。卷