二十八卷。明何白(生卒年不详)撰。何白，字无咎，号丹丘，东瓯(今浙江温州)人。约为万历至崇祯年间人。何白幼时为郡小史，龙膺为郡司理，异其才，集诸名士，赋诗以醮之，为延誉于海内，遂有盛名。著有《汲古堂集》。是集凡二十八卷。载诗二十二卷，包括：乐府一百三十七首，五言古诗二百八十四首，七言古诗二百零五首，五言律诗二百一十六首，七言律诗三百七十四首，七言排律十首，五言截句四十六首，七言截句一百九十二首。后附杂著六卷，文一百一十首。集前有李维桢、陈继儒两《序》。其诗宗尚七子，声调浏亮，但锤炼不足，尝露出模拟痕迹。由金璋校阅，董登瀛校刊，现有清乾隆二十九年(1764年)刊本行世。
四卷。清黄彭年编。黄彭年(约1810－1880)，字子清，目录学家。道光进士，官至湖北布政使。在位期间廉洁奉公，重视提拔有识之士，掌教保定莲池书院。《万卷楼藏书总目》四卷，是其目录学著作之一。正、续四
七卷。明徐楚编，李高续辑。徐楚，号青溪，浙江淳安人，生卒年不详。官至四川布政司参政。李高字抑中，云南人。生卒年不详。官至严州府通判。青溪在淳安境，即新安江。徐楚生于此地，因采前人题咏编为一集，成于嘉靖
八卷。不著撰人姓名。据书中所述，可知乃明崇祯时太常寺官属所辑也。本书主要记述明代太常寺之建制、设官、职掌，以及有关制度。资料来源，主要是太常寺的档案材料。其中对祭祀、典礼之制记载甚详，所述沿革损益之由
二卷。晋袁准撰。生卒年及事迹均不详。清马国翰辑。袁准有《丧服经传注》，已著录。《隋书·经籍志》儒家，《袁子正论》十九卷。《旧唐书·经籍志》作二十卷，或并其目以计之。严可均认为此书是在魏时所作。《魏志》
四卷。清赵佑(详见《尚书质疑》)撰。该书也是作者的读书心得。他曾说自十二岁受《春秋》，读三传注疏至十数遍，有所见解，就随时笔录，成《读春秋存稿》四十余篇，不成章的就编为《春秋三传杂案》，大体上在于补传
六卷。明李先芳(约1561前后在世)撰。李先芳生平详见《读诗私记》(辞目)。是集凡六卷乃皇甫汸所选。分体编次，间有评语。然并非其全集。人评：“其诗大抵和粹淡雅，时有清丽之作，但缺乏风骨和研炼。”此本四
近人胡韫玉撰。对所辑安徽泾县一带方言词，大多依《说文》等字书辨正字形词义，依韵书注明音读，并据群籍探究本源，颇丰富而有条理。初载于《国学汇编》第二、六、十一册，后汇辑成书，有国学研究社排印本。
二卷。清汤成烈撰。成烈字果卿，号确园，武进(今属江苏)人。生卒年不详。道光举人，历任永康知县、玉环同知，皆有惠政。辞归后，主讲延陵书院。著作有《古藤书屋文集》。果卿工于填词，“每一调必以全力运转，有约
①十卷，清吴游龙修，王演纂。吴游龙，字禹门，盛京辽阳(辽宁辽阳)人。王演，字鹿材，本县人，贡生，官大理评事。考京山，汉为竟陵县地，隋初置京山县，历代不改。县志自宋时附郡志，未有专书。明初沿宋志，志郡即
五十卷。明唐汝询(1565－?)撰。唐汝询字仲言，华亭(今上海松江)人。著有《编蓬集》。是书取高廷礼《唐诗正声》、李于鳞《唐诗选》二书，稍为订正，附以己意，为之笺释。书中共选唐代诗人一百八十四家，诗千