一卷。三国魏王基撰，清马国翰辑。《隋书·经籍志》著录王基撰《毛诗驳》一卷，残缺。《新唐书·艺文志》著录《毛诗驳》五卷，《唐本》较《隋本》多四卷，惜已佚。是书马国翰据孔颖达疏《毛诗正义》辑得十五节为一卷，其说大都是依郑玄说驳王肃。是编先列两家，次及驳语。如《周南·芣苢》，王肃引《周书·王会解》云：芣苢如李，出于西域。驳云：《王会》所记杂物奇兽，四夷远国，各齐土地异物，以为贡贽，非周南妇人得采。是芣苢为马舃之草，非西域之木也。《小雅·六月》“宣王北伐也”郑笺云“遣吉甫，王不自行。”王肃曰：“宣王亲伐”。驳曰：“六月使吉甫采芭，命方叔江汉，命召公，唯常武宣王亲征耳。”所驳有得有失。有《玉函山房辑佚书》本。
六卷。庐传印撰。庐传印，湖广祁阳(今属湖南祁阳县)人。传印少负卓颖之才，久试不第，年入四旬，遂放浪形骸，遍游名迹，参照《大明一统志》，写成《舆地一览》一书，署勅赠逸史文翘庐传印汇编。后十余年，其子庐奇
十五卷。五代王定保(870－940)撰。王定保字号不详，南昌(今江西南昌)人，唐昭宗光化三年(900)进士及第，为容管巡官，后遭乱不能北返，入仕南汉。大有十三年(940)，由宁远节度使入为中书侍郎同平
二卷。清蔡遴元撰。遴元，浯溪(今湖南祁阳)人。该书是作者研究《春秋》之作，主要阐发《春秋》中的“微言大义”及孔子“笔削之旨”。有清乾隆辛亥(1791)刊本。
十种，十四卷。清末民国罗振玉(1866－1940)编。罗振玉字叔蕴，浙江上虞人。此丛书为罗振玉侨居日本时，汇辑所获唐人写本、魏齐石刻、宋元人集部著作、近人手稿，以及他自己和王国维二人的著作，仿古香斋袖
十六卷。清张德纯撰。张德纯字能一，号松南，长洲人。康熙三十九年(1700)进士。官任常山县知县。该书专以十翼解经。其说认为，经本无阴、阳、刚、柔之名，以及天、地、风、雷、水、火、山、泽之象，这些名象都
十二卷。清孙宗彝撰。孙宗彝高邮人。该书成于康熙十九年(1680)，以象、数、理各有所宗，因象而测其数，因数而测其理，而所宗者又以中为主，因此卷首冠以《中论》三篇。其说认为河图洛书五都居中，中是五象之宗
三十卷，首一卷，清董鸿勋纂修。董鸿勋，详见光绪《古文坪厅志》。《永绥厅志》宣统元年(1909)刻本，为三十卷，首一卷。首有新旧序例、纪事、目录。正文分为八门。依次为天文门，为目三，曰星野、气候、灾祥。
三卷。明赵弼(约1445年前后在世)撰。赵弼，字辅之，号雪航，南平人。曾任汉阳儒学教谕。生卒年均不详，生平亦不详。弼博学多识，尤精于易。著有《效颦集》三卷和《雪航肤见》十卷，并传于世。《效颦集》系仿宋
一卷。原题晋苏彦(生卒年不详)撰，清马国翰辑。苏彦，一说魏人。苏彦曾官至北中郎参军。撰有《苏子》七卷，见载于《隋书·经籍志》，题苏彦撰，题下注称“亡”。《庚氏子抄》载此书八卷，《意林》记其书六卷，颇有
一卷。唐代释道宣撰。道宣生平事迹详见《四分律合注戒本》辞条。《释门归敬仪》作于唐龙朔元年(661)，旨在劝说规范僧众，禅法归心，笃诚奉法。此仪共有十章，第一章，敬本教兴；第二章，济时护法；第三章，因机