五五字典>历史百科>四库百科>无弦琴谱

无弦琴谱

二卷。元仇远(1247-?)撰。仇远字近仁(或作仁父),号山村民,一号华山村。钱塘(今浙江杭州)人。南宋咸淳年间就有诗名,与白珽并称“仇白”。元初隐居于钱塘。后出为镇江路学正。大德八年(1304)任溧阳州儒学教授,以杭州路知事致仕。优游山水,多与方外之士踏访名山胜地。致和元年(1328)六月尚在世,卒年不详。仇远论诗,认为近体主于唐,古体主于汉魏六朝。张翥、张雨、莫维贤等人都出自其门。仇远所谓宋唐,其实是宋晚唐,诗风明显受到江湖派的影响。他是元代前期诗坛颇为活跃的人物,与周密、赵孟頫、吾衍、鲜于枢、方回、黄溍、马臻都有唱和之作。著有《金渊集》,但久已亡佚。清修《四库全书》,从《永乐大典》中辑出六卷。栾贵明《四库辑本别集拾遗》又据《永乐大典》残帙补辑出诗十二首。另有《山村遗集》一卷,为清人项梦昶所辑。其词集《无弦琴谱》二卷,清人朱祖谋曾将其编入《彊村丛书》。《全宋词》辑入仇远的词一百二十首。《元诗选》二集选入仇远诗一百零六首,题为《山村遗稿》。还著有笔记《稗史》一卷,被收入《说郛》及《武林往哲遗著》。此编为朱孝藏据《遂雅堂》抄本所刊者。首卷六十一首,末卷五十九首,共一百二十首。仇远词有含蓄处,有奔放处。含蓄而能深远,奔放而不粗犷。由于他虽为元人,而家在钱塘,所交皆知名之士,又与宋末遗民相切磋,故其词颇有古风。元词之不尽衰者,乃仇远、张翥之功。而翥学出于仇远,故所系甚重。清梁溪孙尔准,尝从《永乐大典》辑出此书,刊于道光九年(1829),自不若此本之善,然孙本亦有其佳处。如《合欢带》无题,孙本有效柳体三字。孙本又附录《蜕岩贞居和词》,补词一首。更以《绝妙好词》、《词综》诸书,校其异文,亦非草率从事者,自可用以参校,疑朱氏校刊此书时,尚未见孙本。有丁丙辑《西泠词萃》本,清光绪十一年(1885)刊本。朱祖谋《彊村丛书》本。唐圭璋《全宋词》用朱本,并据光绪刊本校补朱本。又据《乐府补题》补一首。

猜你喜欢

  • 三国志平话

    上中下三卷。不知作者姓名,元人编刊。讲史话本小说,叙东汉末年天下大乱,魏、蜀、吴三国争雄故事。卷上记汉灵帝时黄巾起义,刘备、关羽、张飞乘时而出,止于斩吕布。卷中记刘备受封豫州牧,止于赤壁之战。卷下记刘

  • 朱圉山人集

    十二卷。清巩建丰(约1728年前后在世)撰。巩建丰,字子文,号渭川,又号介亭,伏羌(今属甘肃渭川)人,康熙五十二年(1713)进士,官至翰林院侍读学士。本集诗文各六卷,又以补遗之文附于诗末。其诗文皆平

  • 通雅

    五十二卷。明方以智撰。方以智(1611-1671)字密之,号鹿起,又号曼公,安徽桐城人。少与陈贞慧、吴应箕、侯方域等参加复社活动,人称四公子,驰名文苑。崇祯十三年(1640年)进士,官翰林院检讨。入清

  • 律吕新书初解

    二卷。清张琛撰。琛字问斋,顺天宛平(今北京市)人。此书以宋蔡元定《律吕新书》为本,逐节疏解,成此《律吕新书初解》二卷。蔡氏本三之定法,以黄钟实数推明十二律之实数,寻其相通之道,其不据长短之实形,而仅凭

  • 曙海楼帖

    四卷。清王寿康刻刘墉之书。刘墉(1719~1804)为清代著名书家。字崇和,号石庵。山东诸城人。官至东阁大学士。工书,尤长于小楷,书风用墨厚重,貌丰骨劲。此帖于道光十五年(1835)刻成,兵燹后石损大

  • 质疑录

    一卷。明张介宾(详见《类经》)撰。此书成于明天启四年(1624),为张氏晚年之作,旨在纠正前人之偏执谬误。作者主张偏于温补,故重在正刘完素、张元素、朱震亨诸家偏于寒凉攻伐之失。书中之论凡四十余条,刻析

  • 易象数理分解

    八卷。清末谢维岳撰。谢维岳字龙山,邵阳人。作者认为周易有象、数、理三种内涵。对《周易》的诠释也必须象、数、易分解。“易言象者十之五六,言数者十之一二,直言其理者十之七八。不知象数理者,不可与明易。混同

  • 锦里新编

    十六卷。清张邦伸(详见《庆诞记》)撰。该书原名《锦里新闻》,因与段成式书同名,遂改定今名。锦里即成都别名。此书记蜀中人物,至清初为断凡《明史》有载或系明朝科第者,概不收录。卷首有邦伸自序及凡例。分名宦

  • 墉城集仙录

    六卷。五代蜀杜光庭(详见《了证歌》)撰。道教中称女性成仙者为元君,或女仙,世人称仙女,以区别对男性关于神仙真人之称谓。杜光庭撰《墉城集仙录》,载述古今女子成仙的事迹,取材于《汉武内传》、《真诰》等道书

  • 古文正集二编

    不分卷。旧本题葛鼒、葛鼐评辑。杨廷枢、顾缃二序及鼐自为序,言皆不及鼒,文中评语亦止载鼐字。盖鼒为鼐兄,附名其间,恐实则为鼐作,鼐,字端调,江苏吴县人。生卒年未详。崇祯三年(1630)举人。是书题曰二编