攀古楼彝器款识
二卷。清潘祖荫撰。潘祖荫(1830－1890)，字伯寅，小字东镛，号郑盦，江苏吴县人。咸丰二年(1852)一甲三名进士，授编修，官至工部尚书。潘氏留心金石文字，其所藏见于《攀古楼藏器目》者凡四百五十器。所得郘钟、四齐镈、史颂鼎、郾候鼎、盂鼎、善夫克鼎，均编辑于此书中。书前有自序。序中说，编此书仅成二卷，主要是慎择详审，期于考古证经，与周悦让、张之洞、王懿荣、吴大澂等相商榷。传本有同治十一年(1872)“滂喜斋”精刊王懿荣手抄本，1913年西泠印社重刻本。
二卷。清潘祖荫撰。潘祖荫(1830－1890)，字伯寅，小字东镛，号郑盦，江苏吴县人。咸丰二年(1852)一甲三名进士，授编修，官至工部尚书。潘氏留心金石文字，其所藏见于《攀古楼藏器目》者凡四百五十器。所得郘钟、四齐镈、史颂鼎、郾候鼎、盂鼎、善夫克鼎，均编辑于此书中。书前有自序。序中说，编此书仅成二卷，主要是慎择详审，期于考古证经，与周悦让、张之洞、王懿荣、吴大澂等相商榷。传本有同治十一年(1872)“滂喜斋”精刊王懿荣手抄本，1913年西泠印社重刻本。
见《益州名画录》。
九卷。明蔡佺编。蔡佺系宋代蔡元定十五世孙。生平事迹均不详。此集上自元定之父蔡发、下及元定之子渊沆、沈，孙模、格、杭、权共九人。各载其遗诗，而略纪其生平梗慨。只有蔡发一卷，所载皆形象之言，与诗集相左。前
十卷。明艾穆撰。艾穆为明诗文作家，字和甫，一字熙亭。平江(今属湖北)人。生卒年不详。嘉靖三十七年(1558)举人。授阜城教谕，入为国子助教，升刑部主事，进员外郎。因弹劾张居正父死夺情被杖，谪戍凉州。张
一卷。清袁枚(详见《随园诗话》)撰。《续诗品》是袁枚仿唐代司空图《二十四诗品》而作的论诗专著，在其诗论中有着重要地位。袁枚在《续诗品》前小序中说：余爱司空表圣《诗品》，而惜其只标妙境，未写苦心；为若干
三卷。清雷鐏(生卒年不详)撰，子雷学淇(1739－1829)笺。雷鐏，字宗彝，通州(今河北通县)人，官至崇仁县令。雷学淇，字瞻叔，乾隆二十七年(1762)举人，嘉庆十九年(1814)进士，授山西和顺县
三卷。宋刘敞(详见《春秋传》)撰。此书为其杂论经义之语，因涉及《尚书》、《毛诗》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《公羊传》、《论语》七部经书而得名。刘敞认为以上七经存在多处别字、脱简、遗文或倒句，根据
二十卷。清赵翼(1727－1814)撰。赵翼字云崧，一字耘松，号瓯北，江苏阳湖(今武进)人。乾隆二十六年(1761)进士，授翰林院编修，曾任镇安、广州知府，官至贵西兵备道，后辞官家居，主讲安定书院，专
四十六卷。清方苞(1668－1749)撰。苞字凤九，号买皋，晚号望溪，安徽桐城人。康熙进士。曾为戴名世《南山集》作序，康熙五十年(1711)以《南山集》案入狱。后得赦，命入值南书房。雍正时，曾任一统志
一卷；《枕上语》，一卷。宋施清臣(生卒年不详)撰。施清臣号东洲，自称赤城散吏。生平事迹不详，仅知其为南宋淳祐(1241－1252)间人。此二书所记，以佛教、道教为宗旨，杂以儒学道理，阐发三教融会为一之
三卷。作者不详。据《新唐书·艺文志》第四十九：“韩延夏侯阳算经一卷”。可知原本《夏侯阳算经》已佚，韩延(约隋时人)用己说纂入原书之内成为今本。在卷上“明乘除法”节中“夏侯阳曰”以下约六百字当是原本之作