拟山园帖
十卷。清王无咎(生卒年不详)辑。王无咎，字藉茅，清代大书家王铎次子。该帖刻于顺治辛卯(1651)，成于己亥(1659)。帖中皆为王铎一人书迹，临古与自书相间，大小真草俱存。王铎于明入清，至大学士，由于其势利之心重、钻营之念强，故为时人鄙夷。但王铎深于书法，其草书纵横雄肆，其论书之语深刻、颇有见地。该帖所收真迹，莫不精湛，刻者也为当时能手，故此帖可称为王铎书帖刻本之佼佼者。有清孟津王氏本。
十卷。清王无咎(生卒年不详)辑。王无咎，字藉茅，清代大书家王铎次子。该帖刻于顺治辛卯(1651)，成于己亥(1659)。帖中皆为王铎一人书迹，临古与自书相间，大小真草俱存。王铎于明入清，至大学士，由于其势利之心重、钻营之念强，故为时人鄙夷。但王铎深于书法，其草书纵横雄肆，其论书之语深刻、颇有见地。该帖所收真迹，莫不精湛，刻者也为当时能手，故此帖可称为王铎书帖刻本之佼佼者。有清孟津王氏本。
十四卷。宋朱熹、吕祖谦合撰。祖谦(1137－1181)字伯恭，婺州(今浙江金华)人。隆兴进士，又举博学宏词，官至著作郎，兼国史院编修官。著有《历代制度评说》、《少仪外传》、《吕氏家塾读诗记》、《古文关
一卷。清高鹗撰。高鹗，字兰墅(或作兰野)，一字兰史，别署红楼外史，内务府镶黄旗汉军人。乾隆进士，官至刑科给事中。本书是他在嘉庆十四年(1809)任内阁中书时撰著的。其目的在于让各级官吏认识到自己是国家
十一卷。何休(129－182)撰。何休字邵公，任城樊(今山东曲阜)人，东汉著名经学家。据《后汉书·何休传》，何休“为人质朴讷口，而雅有心思，精研六经，世儒无及者”。善历算，尤好《公羊春秋》。曾以列卿子
十卷。清末民国初朱福清撰。朱福清字仙槎，浙江嘉兴人。生平精医药，著有《医学钳珠》一卷。丛书收书三种，有《最乐亭诗草》二卷、《鸳湖求旧录》四卷，《求旧续录》四卷。其中《鸳湖求旧录》，乃选嘉兴、秀水二县中
一卷。汉贾山撰。其生卒年不详。清马国翰辑。贾山颖川人，勤学苦读，泛览群书，初为颖阴侯灌婴给事。孝文帝时，上书言治乱之道，借秦为喻，名曰《至言》。后文帝除铸钱令，贾山又上书谏之，复禁铸钱(《汉书》有传)
一卷。清徐镇撰。徐镇字筠谷，江阴(今属江苏省)人。该书考订春秋列国世系源流，作成图谱。有清嘉庆十三年戊辰(1808)叶廷甲校刊本，水心斋叶氏藏板。
见《类编南北经验医方大成》。
一卷。不著编辑者姓名。此书取王守仁《传习录》删存大略而成。曹溶将此书收入《学海类编》。而《明史·艺文志》记有王守仁《传习录》四卷，《聚乐堂书目》有戴经《传习录节要》一卷，《会稽县志》有刘宗周《阳明传习
十五卷，清沈建勋修，程景周等纂。沈建勋，浙江山阴县人，监生出身，同治九年(1870)任德安县知县。程景周，邑人，贡生出身。同治十年，沈建勋设局修志，延邑中绅儒程景周总其事，广征博采，历八月而告竣。此志
二卷。意大利高一志(详见修身西学)撰。《教要解略》是一部耶稣教类之作，此书分上下两卷，上卷撰述天主、圣母、十诫、信经、三位一体、七圣事。下卷撰述形神哀矜之行十四端，真福八端，罪宗七端，向天主三德，四宗