思诚堂集
二卷。清吴琠(?－1705)撰。吴琠，字伯吴，号铜川，沁州(今山西沁源)人。顺治十六年(1659)进士。官至大学士。谥号“文端”。著有《思诚堂集》。是集凡二卷。所收诗仅五十三首，其余均为奏疏、杂文及督抚楚中时的牌示。旧无刊本。乾隆十年(1745)由其同乡赵熟典刻成此集。吴琠为官数时年，颇有政声，而诗文却非所留意。故诗文均平平，无甚特色。该书《四库全书总目》列入存目书著录。
二卷。清吴琠(?－1705)撰。吴琠，字伯吴，号铜川，沁州(今山西沁源)人。顺治十六年(1659)进士。官至大学士。谥号“文端”。著有《思诚堂集》。是集凡二卷。所收诗仅五十三首，其余均为奏疏、杂文及督抚楚中时的牌示。旧无刊本。乾隆十年(1745)由其同乡赵熟典刻成此集。吴琠为官数时年，颇有政声，而诗文却非所留意。故诗文均平平，无甚特色。该书《四库全书总目》列入存目书著录。
一卷，附录一卷。旧本题宋童伯羽(1190－?)撰。童伯羽字蜚卿，人称敬义先生，瓯宁(今福建省瓯宁县)人，为朱熹之门人，性沉默寡言，好读书，不乐仕进。著有《四书训解》等。此书所录朱熹之语，在池饶本语录内
二卷。明罗汝芳(详见《孝经宗旨》条)撰。此书是其门人杨起元所编。书名“识仁”取自程子“为学须先识仁”之语。此书皆提倡禅宗，随意为幻杳之论。
一卷。清徐春撰。徐春字可楼，江西宜黄(今江西宜黄)人。是书首有黄本骥序及春自序。黄序称是书“虽未尽合圣意，而新颖之思，警快之论，有可悦者”。自序称“私谈者何?避讲学之名也。世之讲学者，类皆窃宋儒之唾余
见《司牧马经痊骥通元论》。
六卷。清阎若璩(《详见《尚书古文疏证》)撰。阎若璩出生于太原，曾寄居山阳。《尔雅》称：晋有潜邱。《元和郡县志》称：潜邱在太原县南三里。若璩取“潜邱”以名其书，有无忘故乡之意。此书传世本有二，一是山阳吴
十六卷。清陈学富、庆钟修，李廷一纂。庆钟字持盦，满洲人，出身进士，光绪三年(1877)任高平知县。后调署阳高，六年复任。《续高平县志》光绪六年(1880)刻本。此志系续同治六年知县龙汝霖志而作。可称之
①二十卷。宋史浩(1106－1194)撰。浩字直翁，一名若纳，两浙路鄞县(今属浙江省)人。南宋著名政治家、经学家。绍兴十四年(1144)进士，孝宗为建王时，浩以司封郎中兼直讲，孝宗即位，迁翰林学士知制
二十卷。清王命岳(约1610－1668)撰。王命岳，字耻古，晋江(今福建厦门)人。顺治十二年(1655)进士。累官至刑部给事中。有《耻躬堂文集》。是集为王命岳诗文合集。凡二十卷，文十九卷，诗一卷。集中
十卷。明谢榛(1495－1575)撰，谢榛，字茂秦，自号四溟山人，又号脱屣山人，临清(今属山东省)人。年十六作乐府商调，少年争歌之。已而折节读书，刻意为诗。李攀龙、王世贞组织诗社，榛为长，攀龙次之，并
四卷三十二回。清浦琳撰。浦琳字天玉，扬州人，清代中叶著名说书家，生卒年及事迹不详。《清风闸》为长篇话本小说，套用冯梦龙《警世通言》第十三卷《三现身包龙图断冤》的情节框架，叙述宋代孙大理、孙文理及孙文理