二十二卷。明罗洪先(1504－1564)撰。罗洪先，字达夫，号念庵，吉水(今属江西省)人。洪先幼慕罗伦为人。十五岁读王守仁《传习录》，深喜之。欲往受业，被其父阻止。乃师事同邑李中，传其学。嘉靖八年(1529年)举进士第一，授修撰，即请告归。后官至春坊左赞善。著有《念庵集》、《冬游记》。是集凡二十二卷，为罗洪先六世孙罗继洪于清雍正六年(1723)所刻。洪先为文三变，初效李梦阳，后既从唐顺之等相讲磨，晚乃自成一家。其诗颇近击壤派，但其中亦有不少朗爽之作，亦颇堪诵。其诗文刻本甚多，有嘉靖三十四年(1555年)安如磐刻本，名为《念庵罗先生文集》，凡四卷；嘉靖四十二年(1563年)刘珍刻本，名为《念庵罗先生集》，凡十三卷；嘉靖四十三年(1564年)甄津刻本，卷帙与刘珍刻本相同；隆庆元年(1567年)苏士润等刻本，名为《念庵罗先生文集》凡八卷、《外集》十五卷、《别集》四卷，前有其门人胡直序；万历四十五年(1617年)陈于廷刻本，名《后莲洞罗先生文集》，凡二十五卷。现有明万历本、《四库全书》本存世。
四十二卷。明项笃寿(生卒不详)撰。项笃寿，字子长，秀水(今浙江省嘉兴市)人。明嘉靖年间进士，官至兵部郎中，著有《小司马奏章》、《全史论赞》等。《今献备遗》取“姑备遗忘”之义，编采了从明洪武到宏治年间的
①四卷。清黄容(生卒年不详)撰，别署圭庵居士，江苏吴江人。该书记明季砥节诸人，表其生平，各为之传，共得五百余人。仿《宋遗民录》例，分已仕未仕两类，末附方外僧人。记载颇简略，前有自序凡例。现有日本东洋文
①八卷。清陈宪祖纂修。陈宪祖字念斋，号凤山，南海人，康熙二十三年(1684)举人，四十三年(1704)由平原令调任长山知县。此志乃陈宪祖掌长山县后，利用簿书鞅掌之暇，参据旧书，自为编抄而成。《长山县志
七卷。清谭光烈撰。谭光烈，字松门，江苏吴县(今江苏吴县)人。是书首有黄之晋、勒方錡、萧枢序及光烈自序凡例。又有读《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》各若干则。黄序称“其究心宋学，而不为宋学空虚之谈，
四卷。清代阎循观撰。阎循观见《春秋一得》条。此书是作者的儒学札记，原本只有三卷，一为“困勉斋私记”，二为“困勉斋记忘”，三为“求心录”，作者去世后，其同学韩梦周进行整理重新编定为四卷，即为此本，定名为
十二卷。《附录》一卷。明尹襄(约1525前后在世)撰。尹襄，字舜弼，号选峰，江西永新人，生卒年不详。正德六年(1511)进士。官至司经局洗马。著有《巽峰集》。是集凡十二卷，诗五卷，文七卷。集前有嘉靖十
见《类证普济本事方》。
一卷。汉董仲舒(详见《春秋繁露》)撰，清马国翰辑。根据《汉书·董仲舒传》说，仲舒既老病致仕，朝廷如有大议，派使者及廷尉张汤到他家中去询问，他的论对“皆有明法”。《汉书·艺文志》著录《公羊董仲舒治狱》十
五卷。佚名撰。《旧唐书·经籍志》著录：“《五曹算经》五卷甄鸾撰”。当代中算史家钱宝琮根据该书内容认为“甄鸾是西魏、北周时人，搜集了当时与州县行政有关的算术问题，编成这五卷书是无可怀疑的。”(《算经十书
一卷。明瞿九思撰。九思字睿夫，号慕川，黄梅(今湖北黄梅)人。万历元年(1573)举人。为知县张维翰诬，谪戍塞下。张居正援救，获释。后荐授翰林待诏，力辞不受。卒年七十一。该书多为牵强附会之谈，如以《春秋