二十五卷。明何源(约1573年前后在世)撰。何源，字仲深，号心泉，江西广昌人。嘉靖三十八年(1559)进士。官至刑部左侍郎。谥靖惠。何源为吏部文选司主事时，张居正以亲故托之，拒不应。缘是引疾归。及为南京吏部侍郎，京察黜陟公允，为海瑞所称，以为士人致身报主当如是。后卒于官，贫几不能殓。盖以气节自负者。是集为其子孔贤、孔宾所编。凡文二十二卷，诗赋、歌词三卷。所作大抵非公牍即应酬之作。无甚特色。盖何源立朝，以忠直气节为本，而诗文非所留意，故皆平平。《四库全书总目》亦称：何源之足以不朽，固不在此。是集列入《四库全书·存目》之中。
一卷。《人谱类记》二卷。明刘宗周(见《圣学宗要》)撰。此书为作者主其蕺山书院时，为给门人讲学所作。其书首先列《人极图说》，次为《记过格》，再次为《改过说》。《人谱类记》分为《体独篇》、《知几篇》、《凝
一卷。又称《韵学骊珠》。清沈乘麟撰。沈氏字苑宾，娄湄人。他的外甥郁仲鸣将此书介绍于周少霞。周氏在乾隆五十七年(1792年)为此书作的序云：“而其中分十九韵为二十一，定入声为八韵，此其识之最大者。”其韵
十二卷。清李杭(?－约1788)撰。李杭字梅生，道光间两江总督李星沅之子，江苏淮阴人。其人五岁能诗，弱冠登高第，入词林，时与京师巨公唱和，名噪一时。《小芋香馆遗集》为其弟李桓裒集，好友王柏心编校而成。
十卷。宋李垕(?－1179年)撰。此书又名《南北史续世说》，旧题唐陇西李垕撰。前有明俞安期序，称其书出自梁溪安茂卿，以宋本翻雕，未及印行而没，后三年，安期复得焦竑藏本，更为校正成完书。又称唐宋书目不载
一卷。清近山居士撰。居士项城(今河南项城)人，其姓氏不可详考。是书大意谓宇宙一天，即一理。天理之见端为气，天理之真宰为诚，天理之灵妙为鬼神，天理之寄于人心为性为命，天理之著于百为为道为法，天理之征于事
十卷。明方良永(约1506前后在世)撰。方良永，字寿卿，福建莆田人。生卒年均不详，大约生活在正德元年(1506)前后。弘治三年(1490)进士，历官浙江左布使政，其时，钱宁方得志，众公卿不敢出一言，方
十卷。明程曈(生卒年和事迹不详)撰。程曈字峨山，休宁(今属安徽)人。著有《新安学系录》、《新安文献》、《紫阳风雅》等书。此书是编录朱熹辨正异学的语录，以批驳陆九渊、王守仁的学说，共为九卷。最后一卷则杂
八卷。清柴应辰纂修，潘增纂。柴应辰字君拱，浙江绍兴县人，出身举人，康熙十三年(1674)任平陆县知县。在任期葺学宫、衙署，不劳民伤财，以父忧离职。后升为蒲州知州。按平陆县志，创修于明嘉靖间知县王发蒙，
十七卷首一卷。英国胡威立(生卒年不详)撰，英国艾约瑟(详见《格致质学启蒙》)口译，海宁李善兰(详见《方圆阐幽》)笔述。所谓重学，今称为力学，又名机械学。西方力学传入中国，首推是由德国传教士邓玉函(15
太乙近天都，连山到海隅。白云回望合，青霭入看无。分野中峰变，阴晴众壑殊。欲投人处宿，隔水问樵夫。