弘山集
四卷。明张后觉(1512－1578)撰。张后觉字志仁，号弘山，茌平县(今属山东省)人。张后觉生而聪慧，事亲孝。早岁，闻良知之说于县教谕颜某，遂精思力践，偕同志者讲习。已而徐樾以王守仁再传弟子来为参政，后觉率同志往师之，学益有闻。久之，以岁贡生授华阴训导。生平不作诗，不谈禅，不事著述，行孚远近，学者称之为弘山先生。万历六年卒，年七十六。此书四卷，其中教言一卷，语录一卷，均为其门人赵维新所编。第三卷为张后觉所作志铭一篇，诗一篇、书五篇。第四卷附录传志之类。有明刊本。
四卷。明张后觉(1512－1578)撰。张后觉字志仁，号弘山，茌平县(今属山东省)人。张后觉生而聪慧，事亲孝。早岁，闻良知之说于县教谕颜某，遂精思力践，偕同志者讲习。已而徐樾以王守仁再传弟子来为参政，后觉率同志往师之，学益有闻。久之，以岁贡生授华阴训导。生平不作诗，不谈禅，不事著述，行孚远近，学者称之为弘山先生。万历六年卒，年七十六。此书四卷，其中教言一卷，语录一卷，均为其门人赵维新所编。第三卷为张后觉所作志铭一篇，诗一篇、书五篇。第四卷附录传志之类。有明刊本。
一卷。清沈谦(1620－1670)撰。沈谦字去矜，号东江，仁和(今浙江杭州)人。少时即聪慧过人，六岁能辨四声，长通音韵之学。明末诸生，入清后曾起兵抗清，事败后隐居不出，靠行医为生。其诗初学晚唐温、李，
十二卷，首一卷，末一卷。清吴翀修，曹涵、赵晃纂。吴翀，江苏如皋人，曾任武清知县。曹涵，武清人，康熙进士。赵晃，武清县人，雍正进士。武清县志创修于明万历年间，然其已失。清康熙十四年(1675)和康熙四十
四卷。明戚继光、清林碧山撰，三山蔡士泮、藤山陈也人汇辑。明朝名将戚继光本山东蓬莱人，嘉靖年间入闽平定倭祸，为便士卒学习福州话，编有《八音字音字义便览》。清代福州文士林碧山又据福州话编成《珠玉同声》。其
二十卷，首一卷，末一卷。张绍棠修，肖穆等纂。光绪二十七年(1901)重修，三十年刻印。张绍棠，光绪年间知句容县。肖穆，安徽省桐城人。此志首卷冠以序、凡例、图说；卷一为圣泽纪；卷二为建置大事纪、古迹；卷
十九卷。钱澄之(1612－1693)著。钱澄之本名秉镫，字幼光，更字饮光，安徽桐城人。明诸生，弱冠时，以诋阉党闻名，崇祯时以明经荐于京师。入清后，杜门课耕，自号田间老人，有《田间集》。是集凡十九卷，有
五卷 明杨一奇撰，陈简增补。据《交成县志》，杨一奇为崇儒坊人，生卒年不详，嘉靖二年(1524)进士，官河南嵩县知县，升陕西鄜州知州。著有《读诗纪见》、《自笑缘》等。陈简事迹未详。所知者是陈简增补的部分
七卷。《补遗》一卷。明周瑛(1430－1518)撰。周瑛，字梁石，号翠渠。莆田(福建)人。成化五年(1469)进士、历官知广德府、南京礼部郎中、四川参政、右布政使。著有《翠渠类稿》。此本乃其门人林近龙
见《皇明中兴圣烈传》。
一卷。清翁同书(1810－1865)等述。同书号和斋，江苏常熟人。道光二十年(1840)进士，官至安徽巡抚。此行述记其父翁心存(1791－1861)事迹。心存字二铭，道光二年(1822年)进士，官至体
一卷。旧本题幻真先生注。幻真先生，其人姓名及生平事迹均不详。胎息，是道家修炼方法之一，意谓修身达此程度，就象胎儿在母腹中不用口鼻而能呼吸一样。此书内容主要是对《老子》一书中“谷神不死”章所作的进一步阐