二卷。宋陈象古(生卒年不详)撰。陈象古曾官任承议郎，传说他儒道兼通。撰有《道德真经解》。宋人研究《道德经》者，有的主张道德分别，有的主张道德混一。陈象古认为道包于德，德和于道，没有分别，主张道德一体。
二卷。清吴日慎著。吴日慎字徽仲，号敬斋，新安人。著作除此书外，还有《易义集释》、《周易本义翼》，均佚失。此书以史事证经，取上下数千年的历史，条分缕析，与六十四卦三百八十四爻相对应，使读者从相应的史事中
一卷。无名氏撰，清马国翰辑。《家政法》不见史书记载，惟有贾思勰《齐民要术》引用十一节，马国翰据此辑录成一卷，原书的面貌已不可见。马国翰所辑《家政法》，主要谈蔬菜的种植，家畜、家禽的饲养等大田作业以外的
无卷数。清王源(1648－1710)撰。王源字昆绳，号或庵，大兴(今属北京)人。早年任侠，喜谈王霸、兵略及前代典章制度，曾从魏禧学古文，认为“《左》、《史》、昌黎之外，无足重者”，后参与修《明史》，撰
七卷。明陈玉辉(约1616年前后在世)撰。陈玉辉，字达卿，号荆碧，福建惠安人，生卒不详。万历二十九(1601年)进士。官至南京监察御史。所著有《客客轩散言》、《皇草》、《公余课儿草》、《岳阳草》诸种。
十二卷。顾尔行编。顾尔行，明代归安(今属浙江吴兴县)人。万历甲戌(1574)进士，官大名府推官。张瀚撰《疏议辑略》所载止武宗以前，故尔行复录世宗、穆宗朝诸疏，以续其书。明至世宗以后，纪纲日弛、议论日多
二卷。清叶德辉(详见《周礼郑注改字考》)撰。该书考证《春秋》三传所载地名异文，分上下二卷。上卷列《春秋》三传经文异文，下卷列传文与群书异文。大体上以《左传》为主，附载《公羊》、《穀梁》二传及群书之文，
四十七卷。宋罗泌撰。罗泌字长源，庐陵(今属江西)人。《路史》成于乾道年间，共分为前纪九卷，述初三皇至阴康无怀之事；后纪十四卷，述太昊至夏履癸之事；国名纪八卷，述上古至三代诸国姓氏地理，下至两汉之末；发
①九卷，清徐昱修，萧蕴枢纂。徐昱，永平人，拔贡，官黄梅知县。萧蕴枢，湖北孝感人，官学谕。明以前志乘失考，万历十一年(1583)曾维伦修，已无传本。清顺治十五年(1678)，徐昱知县事十七年，延萧蕴枢修
二十八卷。明吴之俊(生卒年不详)撰。吴之俊字彦章，号芝房。万历四十一年进士。官武强县知县。本书纂辑故实，每卷标目，都喜为新异。全书分二十六类。即甄元、控舆、挈壶、采真、测符、提灵、综掖、纬阀、襄奁、延