二十五卷。宋吕祖谦(详见《古周易》)撰。此书又名《东莱左氏博议》或《东莱博议》。据吕氏《自序》，此书是其居东阳之武川时，与从学者议论《左传》之语及课试之文，“予思有以佐其笔端，乃取《左氏》书理乱得失之迹，疏其说于下，旬储月积，浸就编帙。”可见此书乃属范文性质。书成于宋孝宗乾道四年(1168)，其门人张成招为之作注。全书收录论议一百六十八篇因为范文，故后世常以此书为教授生徒习作史论之课本。然其中亦不乏借古喻今、针砭时事之论。此书在宋时已有刻本，明代有十五卷之精选本，有二十卷之刊本，亦有十二卷之坊本。现存宋刘氏递修本、元麻沙本、元刻明修本、明弘治七年蔡绅刻本、明正德刘氏安正堂刻本、瞿氏清吟阁刻本、清《金华丛书》本。
二卷。清黄锡庆撰。是书无序例，开卷冠以全旨一篇，大旨专宗《章句》，故以《述义》为名，间或弥补疏漏，还是述之意。如解《中庸》，称中是古圣相传之道统心法，至精至大。孔子恐人不易识，及舍近而求远，所以加一“
七百四十六卷。清严可均(1762－1843)辑。严可均，字景文，号铁桥。乌程(今浙江湖州)人。嘉庆举人，官建德教谕，后引疾归。博物强识，精文字音韵考据之学。著有《说文声类》、《四录堂类集》、《铁桥漫稿
五卷。明朱谋垔(生平详见《书史会要续编》)撰。朱谋垔曾续陶宗仪《书史会要》，于是联想及画，便采上古至明能画之人姓名及事迹，而作《画史会要》。书仿陶宗仪之体例，所以名也仿其而起。《书史会要》是止于元代，
一卷。清耿介(?－1688)撰。耿介字介石，初名冲，号逸庵，河南登封人。官至少詹事，师承孙钟元。著述有《理学正经》、《性理要旨》、《中州道学编》、《孝经易知》、《敬恕堂存稿》。是书首列《洛学编续》中耿
一卷。清孙瑞贞(生卒年不详)撰。孙瑞贞，字庆姑，福建侯官(今福州)人，毕亮之妻，清代文学家。此书有同治二年(1862)双庆堂刊本，由其子毕嘉祯所编辑。书前有《孙孺人小传》，彭澹芳哀词，《贞烈记》，施宜
十二卷。清末民初王树楠(1851－1936)撰。王树楠字晋卿，河北新城人。光绪十二年(1886)进士。官至新疆布政使。入民国后为清史馆总裁。著述颇丰。其易学著作除本书外，亦有《周易释贞》二卷。此书专为
五卷。明钟惺(1574－1624)撰。惺字伯敬，号退谷、晚知居士，湖广竟陵(今湖北天门)人。万历进士。累官至福建提学佥事。另著有《史怀》、《古书归》、《唐诗归》、《诗合考》、《隐秀轩集》等。该书上起太
十二卷。明张自烈(1564－1650)撰。自烈字尔公，号芑山，宜春(今属江西)人。崇祯末为南京国子监生，入清累征不就，晚年卜居庐山。博学洽闻，著作尚有《四书大全辨》、《诸家辨》、《古今文辨》等十余种，
六卷。清陈士铎(生卒年不详)撰。陈士铎字敬之，号远公，又名朱子华，自号大雅堂主人。山阴(今浙江绍兴)人。约生于明代天启年间，卒于清康熙末年。陈氏自幼家贫，读史书，后因不得志而弃儒业医。读医书几十年，精
见《说唐演义全传》。