十卷。明陈论撰。陈论，字思鲁，攸人。此志《明史·艺文志》不载，祁承《澹生堂藏书目》，黄虞稷《千顷堂书目》有录。黄虞稷考《湖南通志》引《四川通志》录陈论始末有误。岳麓书院，宋开宝八年(975)郡守朱洞始设，祥符八年(1015)周奭为教授，宋真宗赐匾，遂与嵩阳书院、睢阳书院、白鹿洞书院并称四大书院。继以朱熹、张栻二学者讲学之故，流风远被。宏治年中通判陈纲、同知杨茂先，重建以示表彰。参议吴世忠倡议，改建于旧址之左边。宏治间，陈凤梧督学参政，两至其地，嘱攸生陈论集次院志，陈论为当时书院肄业生。修院志始于宏治间，成于正德九年(1514)。书成付知府陆相，付梓后收藏书院。此志对书院兴废、山水古迹、艺文考订精详，在明代杂地志中，可称具有条理。嘉靖二十年(1541)重刻时，增刻禹碑释文，诸家辩论附卷末。是志最早的版本为明正德九年(1514)刻本，又有嘉靖二十年(1541)刊本。
二卷。清胡云壑撰。胡云壑，字士谵，一字蘅洲，浙江杭州人。生卒年未详。是编继李玉《一捧雪传奇》而作。以原书记莫怀古事，其义仆莫诚贞姬雪娘，皆为主捐躯。戚继光仗义为友，谊亦可钦。而怀古于此数人皆无所报，以
八卷。明程达(生卒年不详)撰。程达，字顺甫，清江(今江西省清江县)人。明万历五年(1577年)进士，官至漳泉兵备道。此书取先哲格言善行，分类编次，共八卷，分六十个子目，体例割裂冗杂，颇无伦次。《凡例》
一卷。清丁申辑。丁申，清钱塘(今浙江杭州)人。广福庙祀蒋崇仁、蒋崇义、蒋崇信兄弟三人。三人皆宋宣和间人，多善行，乡人称为蒋自量，纠率义民，为国拒寇，死后为土地神，显灵异。南宋咸淳初度宗皇帝已赐庙匾，加
三卷。清代童能灵撰。童能灵见《周易剩义》条。此书考证朱熹为学著述始末，分年记载，并对其著述加了案语与评论，此书是继《学部通辨》后的又一部攻击陆王学说的理学论辨著述。
十一种，二十五卷。清李树屏编。李树屏字小山，生卒年不详。丛书收其师李江、王晋之二人著作遗稿，汇刊行世。李、王二人同为直隶蓟州(今天津蓟县)人，清代学者，后同时偕隐蓟北穿方塔。李树屏搜辑二人遗稿计十一种
十八卷。清丁其誉(生卒年不详)撰。丁其誉字蜚公，如皋(今江苏省如皋县)人。顺治十二年(1655)进士，官行人司行人。《寿世秘典》是丁其誉的一部杂纂之作，此书是专为人的养生延寿而作，共分十二门，包括月览
十四卷。清罗典(生卒年不详)撰。罗典字徽五，号慎斋，湘潭(今湖南湘潭)人，乾隆辛未(1751)进士。改庶吉士，散馆授编修，官至鸿胪少卿。《读春秋管见》一书，纯粹以作者本人的主观臆见解经，既不守《春秋》
四卷。明沈瑞钟撰。瑞钟字德培，浙江平湖人。《平湖经籍志》卷五：“沈瑞钟，字德培，号征梅，司业懋孝子。嗜古好奇，为文深奥。以选贡知陕西雒川县。”其书前《自序》云：“先尝为《易意筌》，十九年后复为《广易筌
一卷。
① 二卷。明沈行(约1424年前后在世)撰。沈行字履德。钱塘(今杭州)人。生平事迹均不详。此诗集上卷为七言律诗一百二十首；下卷为七言绝句二百四十首，集唐宋元人诗句以咏梅花。首有弘治十年(1479)夏时