尚书章句内篇
五卷，《外篇》二卷。清任启运撰。本书以伏生所传《今文尚书》为内篇，以古文溢出今文者为外篇。内篇成于康熙戊戌(1718年)，外篇完成于乾隆癸亥(1743年)，前后相距二十多年，可见任氏用力之勤。原稿久佚，光绪年间，其族孙任凤苞始得此本，但内篇还缺《皋陶谟》、《禹贡》、《甘誓》三篇，其他亦颇多讹误，亦夹杂不少他人眉批、旁批，显系后人传抄者。今观此书，较多精义，惜乎未删除后人之粗陋批语。有新刻本。
五卷，《外篇》二卷。清任启运撰。本书以伏生所传《今文尚书》为内篇，以古文溢出今文者为外篇。内篇成于康熙戊戌(1718年)，外篇完成于乾隆癸亥(1743年)，前后相距二十多年，可见任氏用力之勤。原稿久佚，光绪年间，其族孙任凤苞始得此本，但内篇还缺《皋陶谟》、《禹贡》、《甘誓》三篇，其他亦颇多讹误，亦夹杂不少他人眉批、旁批，显系后人传抄者。今观此书，较多精义，惜乎未删除后人之粗陋批语。有新刻本。
二卷。清钱嘉福(详见《清秘述闻续》)撰。作者曾据《清秘述闻》体例编成《清秘述闻续》一书。后因宗室乡会试题目及首名，以及奉天府府丞例兼学政事，为《清秘述闻》所未载，故合王家相(详见《清秘述闻续》)等所辑
一卷。无撰述人姓名。此书只录《尧典》、《舜典》、《大禹谟》、《皋陶谟》、《益稷》五篇，又删去了一大半经文，也不引训诂，可是此书释义却严谨认真、一丝不苟。如此书认为《尧典》中“钦明”等十八字，是总括帝尧
四卷。清夏炜如(?－1877)撰。夏炜如字永曦。江阴(今江苏江阴县)人。生年不详。此稿有文三卷，诗一卷，行文不多，非其平生之作。文中包括赋、序、跋、记、家传、墓志铭、祠堂铭、寿序、颂赞、诔、辞、杂文等
一卷。清毛奇龄(1623－1716)撰。毛奇龄事迹详见《仲氏易》条。该书是驳诘朱熹《孝经刊误》与吴澄《孝经定本》二书的。其体设为门人张燧问而奇龄答，共十条，一曰《孝经》非伪书，二曰今文古文无二本，三曰
一卷。宋李之仪(1038－1117)撰。李之仪生平详见《姑溪居士前集五十卷、后集二十卷》辞目。《书录解题》载《姑溪词》一卷。本书为毛晋所刊，凡四十调，共八十八阕。之仪以尺牍擅名，而其词亦工，小令尤清婉
一卷。清吴伟业(1609－1672)撰。吴伟业，字骏公，号梅村，江苏太仓人，明末清初著名诗人、文学家。吴伟业少时“笃好《史》、《汉》，为文不趋俗”，受张溥赏识，收为学生。崇祯四年(1631年)进士，授
三卷。唐代佚名撰。《历代法宝记》一书，为南禅宗门人所作。此书专记禅宗传授次第，自诩师承，弘扬宗门。据资料记载可知，此书十有八九是出于剑南成都府大历保唐寺无住和尚的弟子之手，约作于唐代宗德宗之际。此书记
十六卷。宋李复(约1093前后在世)撰。李复，字履中，长安(今陕西西安)人。生卒年不详。元丰二年(1079)进士。绍圣间为西边使者，历官熙河转运使，终于中大夫集贤殿修撰。李复喜言兵，于书无所不窥，尤工
六册。明谈迁撰。谈迁(1594－1657)，原名以训，字观若，明亡后改名迁，字孺木。浙江海宁县枣林人。明诸生，终生未仕。好审古今治乱，熟于历代典故，立志编撰明史。以《明实录》为本，参阅诸家史书，编明代
八卷，清徐继镛修，李惺撰。徐继镛，字邃云，番禺人，曾任阆中县知县。李惺，字西沤，塾江人，嘉庆进士，官至詹事府左赞善，乞养归。咸丰十年(1860)，蜀有战事，给事中赵树吉，疏荐惺老成练达，堪胜督办团练之