一卷。清孙治让撰。孙诒让，详见《契文举例》条。孙诒让对古文字学的最大贡献是对不同代的铭文作偏旁分析，借以追寻古文字的发展规律。他所著《古籀拾遗》三卷，上卷订正宋代薛尚功《历代钟鼎彝器款识法帖》十四条；中卷订正清阮元《积古斋钟鼎彝器款识》三十条；下卷订正清吴荣光《筠清馆金石文字》二十二条。本书原附在三卷之后，后单独刊印。本书取王昶《金石萃编》中所著录的牛鼎，阮元《积古斋钟鼎彝器款识》中所著录的甲午簋、天锡簋、嘉礼尊，吴荣光《筠清馆金石文字》中所著录的钦崇豆，以及孙氏自藏的铏鼎拓片，撰为政和礼器考一卷。以上各器，诸家众说纷云，而孙氏考之均属宋政和(宋徽宗年号)时的礼器。有瑞安孙氏家刻本。
莱泾居士填词。莱泾居士，生平不详。此剧本前题有“莱泾居士填词”“蒋山蕉者评点”字样。考王国维《曲录》载邱园作《一合相》本，明沈自晋《南词新谱》所录征引曲目《清笠阁渔翁评曲目》，都有沈君谟作《一合相》；
四十卷。南宋张镃(1153——?)撰。张镃字功父，又作功甫，又字时可，号约斋，临安(今浙江杭州)人。累官承事郎、直秘阁、权通判临安府事。开禧三年(1207)为左司郎官，参与谋诛韩侂胄。后忤宰相史弥远，
见《兵经》。
二十卷。明仁孝皇后撰。仁孝皇后徐氏，为中山王徐达之长女。幼贞静，好读书，称女诸生。太祖朱元璋闻其贤涉，于洪武九年册为燕王妃。燕王朱棣即位，册为皇后。并说：“南北每年战斗，兵民疲敝，宜与休息。”又言：“
十二卷。清许瀚撰。此书为作者的札记，其中《经传说》三卷，附杂考；《小学说》二卷；《金石说》五卷，附考三篇；题跋二卷，附书后三篇。全书于经传考证、金石之论有一定参考作用。版本不详。
四卷。清麟庆撰。麟庆，字见亭，满族。内务府镶黄旗人。嘉庆进士。道光时累官江南河道总督。著有《黄运河口古今图说》、《凝香室集》。是书为道光十六年(1836)麟庆任河道总督时所辑。其卷一记修防器具，列旗杆
晋史乘一卷、楚史梼杌一卷。未记载著书人名。书前有元大德十年(1306年)吾丘衍作序。吾丘衍(1272－1311)，一作吾衍，元龙游(今属浙江)人，字子行、号贞白处士。著有《竹素山房诗集》、《续古篆韵》
一百一十六卷。元脱脱(详见前条)等撰修。元顺帝至正三年(1343)，诏修辽、金、宋三史，脱脱为总裁。《辽史》由脱脱领衔编修，具体由廉惠山海牙、王沂、徐昺、陈绎曾四人分撰。至正三年四月开始撰写，次年三月
一卷。清洪(1645－1704)撰。洪生平详见《长生殿》(辞目)。洪开始戏剧创作，为时很早，在《长生殿》之前就写过不少剧本，共有八种，现存的只有此《四婵娟》杂剧。《四婵娟》与徐渭的《四声猿》体制相仿，
一卷。英国史守本(1820－1903)撰，上海颜永京译。史守本，又译斯宾塞尔，是英国著名哲学家，进化哲学的创始人。撰有大量著述刊世，其中《三育论》曾畅销于世，被译成多种文字出版。《三育论》除足本刊行外