太常寺则例
一百三十五卷。官编本。是书卷一为题请，谓祭祀日期，卷二为祀等，谓分大、中、群祀，卷三为演礼各项，卷四阅祝版各项，卷五笾豆牲牢各项，卷六服色各项。以下为大祀、中祀、群祀、告祭、兴工告祭、巡幸盛京、恭谒祖陵、巡祭、祀赋工程、库贮、官属等项，共为一百二十九卷。书后另辑六卷，为圜丘升配、祈谷坛升配、方泽升配、太庙升配(附)、两庑配飨、奉先殿升(附)，恭进册宝加上尊谥等项。是书专讲祭祀之仪，可与《清会典》中有关内容互相参照。有道光官刊本。
一百三十五卷。官编本。是书卷一为题请，谓祭祀日期，卷二为祀等，谓分大、中、群祀，卷三为演礼各项，卷四阅祝版各项，卷五笾豆牲牢各项，卷六服色各项。以下为大祀、中祀、群祀、告祭、兴工告祭、巡幸盛京、恭谒祖陵、巡祭、祀赋工程、库贮、官属等项，共为一百二十九卷。书后另辑六卷，为圜丘升配、祈谷坛升配、方泽升配、太庙升配(附)、两庑配飨、奉先殿升(附)，恭进册宝加上尊谥等项。是书专讲祭祀之仪，可与《清会典》中有关内容互相参照。有道光官刊本。
四卷。明屠隆(1542－1605)撰。屠隆字长卿，又字纬真，号赤水、鸿苞居士。鄞县(今属浙江人)。万历进士，曾官颍上知县和青浦知县，后迁礼部主事。罢官回乡后，卖文为生，以至终。屠隆学识渊博，志趣广泛，
三十三卷。明唐臣修，雷礼纂。唐臣，直隶天长人，嘉靖二十六年(1547)任真定知府。雷礼，丰地人，直隶大名府通判，前吏部考功司郎中。真定府自古以来为重镇，但由于各种原因一直未有志。知府唐臣请示抚台李吾西
十八卷。清桂文灿纂。桂文灿生平见《经学博采录》。是书无序言和凡例，共《易》有十条、《书》有十三条、《诗》有二十八条、《周礼》十三条、《仪礼》二条、《小戴记》二十四条、《春秋左传》一百四十条、《公羊传》
十五卷。明茅瓒(约1551年前后在世)撰。茅瓒，字见沧，钱塘(今浙江杭州市)人。生卒年不详。嘉靖十七年(1538)举进士第一。官至吏部左侍郎。著有《见沧定集》。是集为其门人赵应元所编，其子藉吉校刊。凡
十八卷，首一卷。潘熔修，沈学渊、顾翰纂。潘熔，字朗斋，浙江吴兴人，官至同知知州，嘉庆十八年，以办理防堵事宜自江都调任萧县知县。沈学渊，字涵若，江苏宝山县人，嘉庆十五年举人，二十年纂成《萧县志》，后应浙
一卷。明朱子素(详见《东塘日札》)撰。《嘉定屠城纪略》《纪载汇编》本改名为《东塘日札》，《痛史》本转作《嘉定县乙酉纪事》，为同书异名。所记时日，略有参差，或为传抄之误。而《东塘日札》载侯峒曾溺水不死，
四十卷，首一卷，清王维新等修，涂家杰等纂。王维新字柳桥，安徽太湖人，附贡出身，同治八年(1869)任义宁州知州。同治九年(1870)王维新奉檄修志，于同治十二年(1873)成书。卷首有序文、凡例和图。
三卷。明江贞撰。江贞，字吉夫，婺源(今江西婺源县)人，生卒年不详。曾任绍兴府教授。其著作有《歙砚志》。是书主要记载歙州砚台及其有关事宜。其内容是将饶州太守叶良贵与其弟东昌太守叶良器所撰《砚志》及江氏族
三卷。明傅汝舟撰。傅汝舟本名舟，字虚木，号丁戊山人，一曰磊老，福建侯官人。生卒年不详。晚慕仙家服食之术，舍乡井遨游山水。人称“其诗刻意学郑善夫，喜为荒诞诡谲之语。”王世贞比之言法华作风语，凡多圣少。四
博爱之谓仁，行而宜之之谓义，由是而之焉之谓道，足乎己无待于外之谓德。仁与义为定名，道与德为虚位。故道有君子小人，而德有凶有吉。老子之小仁义，非毁之也，其见者小也。坐井而观天，曰天小者，非天小也。彼以煦