五五字典>历史百科>四库百科>圣武记

圣武记

十四卷。清魏源撰。魏源(1794-1856),字默深,湖南邵阳(今邵阳市)人。道光二十四年(1844年)成进士,后为江苏高邮州(今高邮县)知州。***战争时期,他在浙江参加了抗英斗争。***战争后,清廷被迫签订了《南京条约》,中国的领土完整和主权开始丧失。对此,魏源感到十分忧愤,于是借观史馆秘阁官书,参以士大夫私家著述,以及故老传闻,经过认真的排比和研究,撰写成《圣武记》十四卷,约四十余万言。此外,他还著有《书古微》、《诗古微》、《海国图志》、《元史新编》、《董子春秋发微》、《默觚》、《筹河篇》、《筹漕篇》、《筹鹾篇》等书,并协助贺长龄编辑《皇朝经世文编》。其中,《圣武记》是最具时代特色、最能反映魏源思想的著作之一。全书十四卷,分为两个部分:第一部分(前十卷)分“开创”,“藩镇”,“外藩”,“土司和苗瑶、回民”,“海寇、民变、兵变”,“教匪”六个类目,每个类目下有若干子目,第二部分(第十一至十四卷)为“武事余记”,子目有:兵制兵饷,掌故考证,事功杂述,议武五篇。全书的年代断限为:从满洲的源流起,直至嘉庆十八年(1813年)清廷镇压林清、李文成领导的天理教起义止。《清史列传·儒林传下二》说魏源“性兀傲,高自标树。惟论古今成败、国家利病、学术本末,反复辨论不少衰,四座皆屈。”正是这种关心国家成败和***战争后有感于时局的激愤,使魏源在《圣武记》中,通过探讨清廷与边疆少数民族地区、周边国家的关系及其执行的政策,详细地论述了清朝自“开国龙兴”,中经康乾盛世,至嘉庆时衰落的全过程,进而总结了历史经验和教训。该书中的《武事余记》四卷,实际上是他为求富国强兵而提出的改革方略,很有见地。当然,《圣武记》也有记载失实和谬误之处。如把沙皇俄国侵略中国东北的领土说成是“瓯脱地”(卷六),把原本为中国领土、后经《尼布楚条约》确定为中国的土地说成是“东北数千里不毛之地尽隶版图”(卷六),把台湾说成是“自古不属中国”,这些都是不符合中国历史实际的谬论,是极端错误的。《圣武记》问世后,由于它宣扬的富国强兵思想引起了世人的共鸣,因而颇受欢迎,成为一种畅销书。魏源生前,该书就有道光二十二年本、二十四年本和二十六年本;就书的类型而言,有刻本、石印本、铅印本。解放前,上海申报馆根据道光二十六年本翻印的铅印本,还增加了“道光洋艘征抚记”上下二篇。1984年,中华书局出版了韩锡铎、孙文良标点的《圣武记》(上、下两册),该书以道光二十六年本作为底本,用道光二十二年本、二十四年本及其引用诸书进行了校改,是目前国内最好的版本。

猜你喜欢

  • 敦煌写本篆书千字文

    一卷。梁周兴嗣撰。周氏生平著述,见《敦煌写本真草千字文》。此卷首尾均泐,见存之文,自“匡合”字起,至“九州”字止,正文全用篆字,旁有楷书释文似为初学而设。其文辞与通行之周书无殊,惟书艺未精,篆法间违绳

  • 满律摭遗

    二十二卷。清沈家本撰。沈家本,见前条。是书前有沈家本自序,叙述编次原委。其卷一为总述目录,卷二为盗律、有韧略、恐猖、和买卖人、持质、受所监、受财枉法、贼伤等,卷三为贼律一,有大逆无道等,卷四为贼律二,

  • 书文音义便考私编

    五卷,附《难字直音》一卷。明李登撰。李登字士龙,自号如真生,上元(今南京市江宁县)人。万历初贡生,官崇仁县教谕,以新野县丞致仕。尚著《摭古遗文》、《六书指南》、《字学正讹》、《正字千文》等。卷首有姚汝

  • 职方周先生诗文集

    二卷。明周岐凤撰。其生卒年及事迹无可考。据王英等人序文可知其为吉水(今属江西)世家,自教官为县佐为国子学正。永乐初两迁为王府纪善,作《宝贤堂箴》,以示规讽,仁宗欲用之,后以荐起,为兵部职方员外郎。是集

  • 大德昌国州图志

    七卷,首一卷,末一卷。元冯福京修、郭荐纂。《四库全书总目》据天一阁藏本著录,误题作者为冯复京。福京,潼川(今四川三台)人,昌国州(今浙江定海)判官;郭荐,里贯未详,鄞县教谕。宋熙宁六年(1073)置昌

  • 乐郊私语

    一卷。元姚桐寿撰。生卒年不详。姚桐寿字乐年,睦州(今属浙江)人。顺帝后至元中,曾为余干教授。解官归里,自号桐江钓叟。至正中,流寓海盐,时江南战乱,独海盐未遭兵火。作者避居此地,而作此书,因题为《乐郊私

  • 吴氏家乘

    一卷。作者不详。该书纪吴昌寿事实。昌寿,浙江嘉兴人,清道光二十五年(1845)进士,官至湖北、河南、广西等地巡抚,颇有政迹。死后,各地士民呈请入祀名宦。书中汇辑各地公呈及礼部议奏等。现有同治年刊本。

  • 日讲四书讲义

    二十六卷。清圣祖爱新觉罗·玄烨(即康熙帝)撰。玄烨(1654-1722)乃世祖(顺治帝福临)第三子,1661-1722年在位。八岁即位,年号康熙。在位期间,平三藩之乱、攻灭台湾郑氏政权、签订《中俄尼布

  • 天然禅师语录

    十二卷。清代释函是(1608- 1685)撰。函昰,俗姓曾,号天然。番禺(今广州)人。天然禅师兴趣广泛,尤喜作诗,是清代有名的诗僧。他所作的《天然禅师语录》一书,为语录体佛书。书中就他一生参佛奉法,喜

  • 仁王护国般若波罗蜜经疏

    ① 五卷。释智撰。智生平事迹见《维摩诘所说经文疏》辞条。《仁王护国般若波罗蜜经疏》具体成书过程,是由智奉陈后主陈叔宝至德元年(583)诏令,于太极殿“开仁王般若经题”,讲说《仁王护国般若波罗蜜经》。至