五五字典>历史百科>四库百科>四川通志

四川通志

①四十七卷首一卷,清黄廷桂纂修。黄廷桂(1691-1759),汉军镶红旗人,字丹崖。康熙末以世荫起家,历任宣化总兵,四川提督,甘肃巡抚,两江、四川总督,武英殿大学士等。乾隆二十年(1755)任陕甘总督,时值清军入新疆平阿睦尔撤纳及大小和卓之乱,廷桂常先期筹画军需,马驼、粮饷、驿递诸事均合高宗旨意,屡受奖励,封三等忠勤伯。二十四年病死于凉州。《四川通志》雍正十一年(1733)刻本。此志条理清晰,体例严谨。其于旧志之阙者补之,略者增之,较旧志为详备。其田赋、边防、土司、兵制诸目记载尤为翔实,可谓信今传后之作。然其仍有因沿旧志之错而错误之处。如唐韦昭度征陈敬暄无功而还,宋岳云为忠州防御使乃遥授之官,俱不应入名宦。卢允文为四川宣抚,乃统制全蜀,应入总部,而不应仅入保宁府。唐之鲜于仲通依附杨国忠丧师南昭,新旧《唐书》均有明确记载,而此志反以其忤国忠而被贬,载入人物,实为荒谬。该志尚有乾隆元年(1736)补版增刻本及乾隆间《四库全书》本。② 二百零四卷首二十二卷,清常明修,杨芳灿纂。常明,曾任兵部尚书兼都察院右都御史,四川总督。杨芳灿(1753-1815),字才叔,一字蓉裳,江苏无锡人。乾隆四十二年(1777)拔贡,应廷试得知县。平回民田五起义,擢灵州知州。不久,任户部员外郎,参与纂修《会典》。晚年为衢州、杭州关中书院山长,最后入蜀主纂《四川通志》。杨芳灿工于诗及骈体文,少即华瞻。著有《芙蓉山馆诗稿》、《芙蓉山馆词钞》、《真率斋词》、《荆圃唱和集诗》、《真率斋初稿》及《四川金石志》等。嘉庆十七年(1812)春,常明领衔督修《四川通志》,聘杨芳灿入蜀为主纂,十九年(1814)冬完成初稿,继而增削历二年多,二十一年(1816)始刊刻成书。《四川通志》嘉庆二十一年刻本,全书二百零四卷首二十二卷,分为十二志,依次为天文志;舆地志;食货志;学校志;武备志;职官志;选举志;人物志;经籍志;纪事志;西域志;杂类志。卷首另载圣训、宸章二十二卷,书前有常明、李銮宣、陈若霖序、凡例、重修《四川通志》奏折、修志姓名、原修姓名、原志目录、新志目录等。该志基本上采用两级编目,惟《人物志》列女目采用三级编目,有贤淑附才艺、义烈、贞孝、完节四小目。蜀地西为少数民族聚居地,专门设立《西域志》,将天文、舆地、人物、艺文等皆纳入该志。对前、后藏的史料以及边防土司记载详核。综观该志,分纲列目,简明扼要。如都邑废城,郡县旧治,虽名存实亡,皆一一载述;先民里居,别墅故址,凡有观感者,皆搜访并详述之。然不足之处是,职官表以古代官制与近代官制强相比附,以当时之总督比三代之州牧方伯,知府比于秦汉太守等,十分牵强。

猜你喜欢

  • 医学六要

    十九卷。明张三锡(生卒年不详)撰。张三锡字叔承,号嗣泉,应天府(今江苏南京)人。家世业医,张氏承家学,博览群书,治验丰富。张氏于医学以诊法、经络、病机、药性、治法、运气为医学六方面要旨。采集《内经》、

  • 家乘述闻

    一卷。清龚守正(见《自述年谱》)撰。该书记其家史,自先世谱牒,直至伯叔兄弟,旁及姻戚,中纪本身仕官经历。书中间涉神怪。现有石印本。

  • 皇清经解

    一千四百一十二卷。题阮元编刊。按,阮氏创编此书未成,移督滇黔,因属严杰成之,最后由夏修恕刊成,这时已是道光九年了。首有修恕的序,以著书人先后为次,收有顾炎武、阎若璩、胡渭、万斯大、陈启源、毛奇龄、惠周

  • 归善县志

    十八卷首一卷。清章寿彭修,陆飞纂。章寿彭,浙江山阴人,监生,乾隆四十四年(1779)任知县。陆飞,浙江仁和(今浙江杭州)人,举人。旧志创修于康熙十四年(1675)县令连国柱,后二次续修。旧志非失之陋略

  • 柏斋三书

    三卷。明何瑭(详见《医学管见》条)撰。此书三卷,一为《阴阳管见》,一为《乐律管见》,一为《儒学管见》。大多好为异说,如论阴阳则以周子相生之说为不可信,且极诋《张子正蒙》及《邵子经世》诸书之过失。论乐律

  • 藕香零拾

    三十九种,一百零一卷。清缪荃孙(详见《云自在龛丛书》)编。丛书共三十二册,所收多为世间罕见之书,或虽收入四库,但版本与四库不同的著作,也收入。如元李庭《寓庵集》八卷、元阎复《静轩集》五卷、元元明善《清

  • 遂溪县志

    ①四卷,清宋国用修,洪泮洙纂。宋国用,满洲正白旗人,监生,康熙二十三年(1683)知县。洪泮洙,广东遂溪人。遂溪历来无志,只能从府志中得其概,阙略不详。康熙二十六年(1687)修《大清一统志》,通行直

  • 从古堂款识学

    ①十六卷。清徐同柏撰。徐同柏(1775-1860),字寿臧,号籀庄,浙江嘉兴人。贡生。徐氏研究金石说古文形义,举证经史,时有心得,乃著《从古堂款识学》十六卷。与徐氏同时的收藏家,如沈氏雪浪斋、张氏清仪

  • 延寿第一绅言

    一卷。旧本题宋愚谷老人(生平事迹及名姓均不详)撰。此书所述之要旨,论摄生以绝欲为第一义,力辟三峰采战之术。所引多为前人续论,又及储泳祛疑说。据此,知其书作者当为南宋人。清代学者对此书颇不为重,《四库提

  • 法华三昧忏仪

    一卷。隋代释智撰。智生平事迹详见《维摩诘所说经文疏》辞条。《法华三昧忏仪》是智大师依法华普贤观点及诸大乘经意,依法华经普贤菩萨品而撰立此忏仪。用以劝众归佛,教人恒以法华为宗。此忏仪共有五章:第一、劝修