九卷。清邹钟(生卒年不详)撰。约生于咸、同前后，邹钟字乐生，一字雒笙，别号此园。江西安福人。诸生。幼即工诗。诗文均独辟蹊径，卓而不群。著有《此园诗文集》。人评：邹钟所为诗，识高而才大，气尤雄健，有巫峡千寻，走云连风之概。诗凡九卷，前五卷由武进高宅旸、封邱何家琪选定付刊，后四卷则由何家琪一人所选。卷四《赠马别驾刍言五十六韵》，历述自汉魏迄明清，诗学源流升降。可为一家言。邹钟读《李翰林集》云：“陇西有布衣，包含实宏大。……诚哉酒中仙，游乎方之外。”高宅旸谓此诗鞭挞海岳，驱策风霆，题太白集即神似太白。版本有清光绪十二年(1886年)九月此园刻本。
十卷。明周文采(生卒年不详)编。周氏生平事迹不详。李时珍《本草纲目》引作周良采。弘治年间(1488－1505)曾任宪宗第四子朱祐兴献王府良医副使。著有《外科集验方》一书。此书成于弘治八年(1495)，
三十卷。清世宗胤禛(1678－1735)撰。胤禛姓爱新觉罗。年号雍正。初封雍亲王，康熙末，得隆科多，年羹尧之助，以继帝位。即用高压手段对待诸弟。又屡兴文字狱，削除诸王对下五旗军队的统率权，以加强君主专
十三卷。清易孔昭、胡孚骏同撰。易孔昭，黔阳人；胡孚骏，江夏(今湖北武昌)人。二人生卒年不详。同治元年(1862年)，蓝朝柱(即蓝大顺)起义军由四川入陕西，捻军、回民起义军继之。六年(1867年)，左宗
五卷。清朱瓒撰。朱瓒字霑，全椒人。此书成于乾隆五年(1740)。不讲河、洛，也不取朱子卦变之说，颇能芟除枝曼。只是逐句诠释，辞义虽然洁净，但不精微。《四库全书总目》入存目。
初名《文献大成》。二万二千八百七十七卷。凡例、目录六十卷。明解缙(1369－1415)、姚广孝(1335－1419)等奉敕编纂。解缙字大绅，又字缙绅。吉水(今属江西)人。洪武进士，为官多次受谪，终死狱
十卷。宋王象之撰。王象之，详见《舆地碑目记》条。清李调元编此书十卷，有退补斋金华丛书本附辨伪考异一卷。王象之的《舆地碑目记》中，所录蜀碑最详最多。李调元从王书中专门将蜀碑摘出，改标清代府县地名，将各碑
一卷。清代释际醒撰。彻悟，号梦东。生于1741年，卒于1810年。为清代弘扬净土宗代表人物之一。彻悟初从北京广通寺粹如参禅，后继主法席，为道俗所归仰。嘉庆五年(1800)，居京郊怀柔红螺山资福寺，倡导
一卷。宋卢祖皋撰。卢祖皋字申之，又字次夔，号蒲江，永嘉(今浙江温州)人。生卒年不详，庆元五年(1199)进士。嘉定中为军器少监，权直学士院。祖皋为楼钥之甥，学有渊源，尝与永嘉四灵以诗相倡和。著有《蒲江
一卷。清林玉衡(生卒年不详)撰。林玉衡，字璇南，号璇台，连平州(今广东连平)人。官训导，历任曲江、花县、龙门训导，阳山教谕，嘉应州学正，因军功加六品。林玉衡父林丰园，文词雄长岑南垂四十年，其家学渊源，
世之显学，儒、墨也。儒之所至，孔丘也。墨之所至，墨翟也。自孔子之死也，有子张之儒，有子思之儒，有颜氏之儒，有孟氏之儒，有漆雕氏之儒，有仲良氏之儒，有孙氏之儒，有乐政氏之儒。自墨子之死也，有相里氏之墨，