四书记悟
十四卷。清王汝谦撰。汝谦字六吉，河南武陟(今河南武陟)人。是书首有李棠阶、毛昶熙序及自序。题为“记悟”，乃记其所自得。而义多陈腐，绝少新得。其所引只鹿忠节、孙夏峰等数家之说，参证不广，其子孙及门生辈为之刊行。卷首列门生及门晚生数十人，作序的毛昶熙，即其子的门生。书的上方，有李棠阶的评语。自序作于咸丰二年(1852)。该书有同治十年(1871)刊本。
十四卷。清王汝谦撰。汝谦字六吉，河南武陟(今河南武陟)人。是书首有李棠阶、毛昶熙序及自序。题为“记悟”，乃记其所自得。而义多陈腐，绝少新得。其所引只鹿忠节、孙夏峰等数家之说，参证不广，其子孙及门生辈为之刊行。卷首列门生及门晚生数十人，作序的毛昶熙，即其子的门生。书的上方，有李棠阶的评语。自序作于咸丰二年(1852)。该书有同治十年(1871)刊本。
清乾隆间编次。乾隆三十九年(1774)至五十三年(1788)间，政府屡次向各省颁发禁毁书目。归安(今浙江吴兴)人姚觐元曾将其收入《清代禁毁书目》，清人荣柱(官至盛京刑部侍郎)亦曾刊行之。此目收书六百八
四卷。元代苏霖撰。苏霖，字子启，镇江(今江苏镇江、丹阳一带)人。苏霖颇工书体，备知其法。该书尽取前人论书之语，起于汉代杨雄，终于宋代刘辰翁，共六十五条，成书于元统二年(1334)。但是该书所录只略具大
七卷。明徐献忠(1469－1545)撰。徐献忠字伯臣，华亭(今上海松江)人。嘉靖四年(1525)中举，再试不第。授奉化知县。本书辑录三代以来金石之文。分为商一卷，周一卷，秦一卷，汉四卷。但本书未能博征
二十三卷。明徐渭(1521－1593)撰。徐渭字文清，更字文长；号青藤、天池等。山阴(今浙江绍兴)人。少聪敏，十余岁即仿扬雄《解嘲》，而作《释毁》。师从同里季本，为诸生十余年。为浙督胡宗宪招致幕下，为
十二卷。分例一卷。清孔广森(1752－1786)撰。广森字众仲，另字撝约，号轩，曲阜(今属山东)人，孔丘六十八代孙。乾隆三十六年(1771年)进士，改庶吉士，散馆，授检讨，后父母丧，以哀卒。广森曾受学
二十卷。宋孔延之编。孔延之，生卒籍里不详。是集前自有序，首题其官为尚书司封郎中，知越州(今浙江绍兴等地)军州事，浙东兵马钤辖。末署熙宁壬子(1072年)五月一日，越州清思堂。案施宿嘉泰《会稽志》，孔延
四十五卷。清王文诰(1766－?)撰。王文诰工诗善画，曾客粤三十余年，专注苏文忠公集。训注之学，古今为难，注苏诗尤难。盖因东坡生平斟酌经传、贯穿子史，下至小说杂说、佛经道藏，古诗方言，莫不毕究；凡天地
一卷 附补遗。清鲍康撰。鲍康，详见《续泉汇》条。书前有同治十二年(1873)潘祖荫序，末附泉辨。最后有自跋，及陈寿卿评语数十则。本书多述遗闻轶事，及各家著录的得失。补遗则间或涉及考释泉币文字。潘氏在序
二卷。清王夫之(详见《周易稗疏》)撰。此书考证地理者占十之九，论书法及仪象典制之类占十之一。其考地理，多有所得，如“莒人入向”之向，认为当从杜注在龙亢，而驳《水经注》所引阚骃之说是误以邑名为国名；辨杀
一卷。清倭仁撰。倭仁(1804－1871)诉，字艮斋。蒙古正红旗人，乌齐格里氏，道光进士。道光二十四年(1844)任大理寺卿。喜谈宋儒性理之学，为咸丰同治年间著名的“理学大师”。同治元年(1862)升