四书索解
四卷。清毛奇龄撰。毛奇龄详《仲氏易》条。毛氏生前曾对四书中无注解或有注而经注互相矛盾的经文疑义作有笔记，计有一百余条，名《四书疑义》，有问有答。毛氏没后其子删去答而仅存疑，汇为一编，名为《四书疑案》。毛氏门人王锡略作改动，更名为《四书索解》，意在设疑以求后人达解。该书体例乃毛氏首创，首列经文，次述疑义所在，以及先贤诸儒的解说，点明其解不确之处，悬以求解。事实上毛氏对疑义已有确解，散见于毛氏诸书之中。
四卷。清毛奇龄撰。毛奇龄详《仲氏易》条。毛氏生前曾对四书中无注解或有注而经注互相矛盾的经文疑义作有笔记，计有一百余条，名《四书疑义》，有问有答。毛氏没后其子删去答而仅存疑，汇为一编，名为《四书疑案》。毛氏门人王锡略作改动，更名为《四书索解》，意在设疑以求后人达解。该书体例乃毛氏首创，首列经文，次述疑义所在，以及先贤诸儒的解说，点明其解不确之处，悬以求解。事实上毛氏对疑义已有确解，散见于毛氏诸书之中。
十六卷。清法式善(1753－1813)撰。法式善，字开文，号时帆，蒙古乌尔济氏，隶内务府正黄旗。原名运昌，高宗为其改名法式善，即满语“勤勉”之意。曾筑梧门书屋，学者又称梧门先生。乾隆四十五年(1780
共三集二十五种。第一集二十种，第二集一种，第三集四种。乐天居士辑。乐天居士，真实姓名及事迹不详。此编汇辑明清之际的野史汇编。第一集辑有《福王登极实录》、《哭庙纪略》、《丁酉北闱大狱纪略》、《庄氏史案》
十六卷。清邱仰文撰。仰文字襄周，号省斋，雍正进士，山东滋阳(今兖州)人，官至定远知县，著有《省斋自存草》、《读易记》。其说易以宋儒义理为宗，于程传极为推崇。其对汉魏以诸家所作评述，均不见中允，而于程朱
六卷。清刘方旸撰。方旸字芸庄，零陵(今湖南零陵县)人，乾隆时拔贡。方旸读《易》遇有疑义，将卦画及经传大义比类参照，以求其义例，常发前人所未发。《湖南通志·人物志》称其通经学，尤善于易，一爻一象不解，思
六卷附洗冤录表 四卷督捕则例表二卷。清曹沂撰。曹沂，山西介休县人。乾隆间任宜昌府知府。是书于乾隆五十六年(1791)后编成。首为曹沂自序，次为凡例，内容有五刑狱具诸图，纳赎收赎图、三流道里表、五服、八
三卷。《附录》一卷。清朱鹤龄(1606－1683)注。生平见《愚庵小集》辞目。据《四库全书总目》载：“李商隐诗旧有刘克、张文亮二家注本，后俱不传。”明末释道源始又为李商隐诗作注，其书也散佚。本书为朱鹤
三卷。清陈鼐撰。陈鼐字作梅，江苏溧阳人。此书仿系传之体，宗程子之说，并参用汉儒消息、错综之法，对周易加以解说。主张抑阴扶阳，劝善惩恶，广泛征引历史事实，与周易意旨相参证，以达劝化世俗的最终目的。前有李
三卷。南宋陈显微(生卒年不详)撰。陈显微，字宗道，号抱一子。淮阳(今河南省)人，临安佑圣观道士。撰有《周易参同契解》、《玄圣篇》、《显微卮言》、《神仙养生秘术》、《文始真经言外旨》等。前人研究《周易参
五十四种，九十五卷。清潘祖荫(1830－1890)编。潘祖荫字伯寅，号郑盦，江苏吴县人。咸丰年间进士，官至工部尚书，卒谥文勤。学识渊博，擅长古籍考证及金石学。丛书汇辑晚清学者著作，共分四函，每函又按四
三卷。著撰人名氏不详。书中记载安南国事。上卷曰国初沿革，为赵陀以下诸王。中卷下卷皆曰阮纪，则自李公蕴得国后诸王事迹，记述详尽。安南自汉迄唐，并为州郡，五季末为土豪窃据，宋初时始自立国。此书自唐以前，大