一卷。商辂撰。商辂(1414－1486)，明浙江淳安人。字弘载，号素庵。正统(1436－1449)中殿试第一，授修撰。郕王监国，入参机务。景泰朝官兵部尚书，吏部尚书，英宋复辟后被黜为民。成化(1465－1487)初被起用入阁，进谨身殿大学士，在内阁十年，以宦官汪直擅权专政，尝率同官弹劾，后辞官归家。商辂为人平粹简重、宽厚有容，至临大事、决大议，毅然莫能夺，卒谥文毅。有《商文毅疏稿略》、《蔗山笔墨》、《商文毅公集》等。此书为其子侍讲良年所编，后有其孙汝赜跋，称商辂《素庵文集》共有几十卷，两遭回录，悉为灰烬，幸此卷独存，乃付梓印刊。此本为天一阁所钞，但刊本又佚，幸有偶传。《商文毅疏稿略》所载奏疏共三十三篇，记载史事足以补史缺。有《四库全书》本。
七卷。明王心(约1533前后在世)编。王心，自号后隅子，龙江卫籍，天长(今属安徽)人。嘉靖十七年(1538)进士，官郴州同知。据本书原序称，原辑《郴志》六卷，又与郴诸生袁大邦等集古今之文为郴而作者，勒
二卷。清张惠言撰。张惠言认为：“虞氏论象皆气也，人事虽具，然略不贯穿”。是谓虞传孟氏之学，详于天道而略于人事。又谓郑荀说人事者，爻象亦往往错杂，后学不得通解，故此书虽名为《虞氏易事》，实不囿于一家之学
六卷。文钞四卷。清戴均衡(1814－1855)撰。戴均衡字存庄，号蓉洲，安徽桐城人。少嗜学，性颖悟，年二十余，即刊行《蓉洲初稿》，人称异才。后读方植之著作，慕而执弟于礼。道光二十九年(1849)举人。
十五卷。元梁益(生卒年不详，据《元史》记载，享年四十六岁)撰。梁益字友直，号庸斋，祖先为福州人，又自号三山。江阴(今属江苏)人。梁益博通文史，一生不仕，教授乡里，广收学徒。“学术醇正，为世师表”(《元
十卷 清黄元御(详见《周易悬象》)撰。黄氏尊崇黄帝、岐伯、秦越人、张机，将其称为四圣。此书成于乾隆十八年(1753)，是黄氏为阐发《素问》、《灵枢》、《难经》、《伤寒论》、《金匮要略》诸书蕴义编撰而成
一卷。清僧湛性(约1729年前后在世)撰。湛性俗姓徐氏，一名湛汍，字药根，又曰药庵，丹徒(今江苏省镇江)人，生卒年均不详，居扬州之祇园庵。湛性工诗，宗法王士祯，惟沿溯王士祯唐诗十选之中，故结体修洁，时
一卷。近人易顺豫撰，顺豫，湖南龙阳(今汉寿)人，生卒年及事迹未详。易氏据《孟子》有关记载，参以《史记》、《战国策》及《竹书纪年》等书，分年叙述孟子事迹。自周烈王四年(前372年)叙至周赧王三年(前31
五卷。元李鹏飞(生卒年不详)撰。李鹏飞，自号九华澄心老人。池州建德(今属安徽贵池)人，以行医济人为乐，终为名医。编撰《三元参赞延寿书》五卷。《三元参赞延寿书》，又称《三元延寿参赞书》。此书篇首有四序三
见“韵法全书”。
十卷。唐代释吉藏撰。吉藏生平事迹详见《华严经游意》辞条。《法华玄论》详见《妙法莲华经义疏》辞条。《法华玄论》常见版本是北京刻经处本。