六卷。附补遗。清邹安辑。邹安，原名寿祺，字适庐，浙江杭州人。卷一载钟、铎、句、鑃八十六器；卷二载鼎、鬲、甗二百三十器，补遗五器；卷三载敦、彝、簠、簋、豆、登、碗、盏三百九十六器，补遗五十三器；卷四载盘、匜、舟、盦、盆、盂、监八十二器，补遗五十二器；卷五载尊、罍、鈃、壶盉、兕、觥、斝、卣、觚、角、爵、觯、耑等二百六十三器，补遗一器；卷六载兵器二百三十二器，用器四十八器，补遗四十八器。总共著录一千五百四十五器。每器下记录该器的字数及收藏者，每卷有附说，无考释。传本为1916年上海仓圣明智大学出版影印本。
二十四卷。明薛瑄(1389或1392－1464)撰。薛瑄，字德温，号敬轩，河津(今属山西)人。官至礼部右侍郎。谥文清。性刚直，曾因融怒王振下狱。学宗程东。其修己教人，以复性为主，有“河东派”之称。但认
二十卷。明仁孝皇后撰。仁孝皇后徐氏，为中山王徐达之长女。幼贞静，好读书，称女诸生。太祖朱元璋闻其贤涉，于洪武九年册为燕王妃。燕王朱棣即位，册为皇后。并说：“南北每年战斗，兵民疲敝，宜与休息。”又言：“
四卷。明王肯堂(1549－1613)撰。王肯堂，字宇泰，号损庵，一号念西居士，明金坛(今属江苏省)人。明万历十七年进士，授检讨，官至福建布政司参政。王肯堂精于医学，著有《肯堂医论》、《证治准绳》、《重
十七卷。清胡调元撰。胡调元，福建长汀县人。嘉庆举人。任安徽沪州知府、颖州知府。是书前有作者自叙编书原委，其卷一为名例，卷二为婚姻、卷三为仓库、卷四为课程、卷五为钱价、卷六为祭祀，卷七为盗贼，卷八为人命
一卷。清代汤斌(1626－1687)撰。汤斌见《洛学编》条。作者学说源于清代学者孙奇逢，介于朱陆二派之间。此书共有二十多条目，均是作者关于“存心”、“养性”、“稽古”、“敬身”等方面的心得。“常语”意
一卷。《饮水词集》一卷。清纳兰性德(1655－1685)撰。性德原名成德，后避太子讳，改名性德，字容若，号楞伽山人，满洲正黄旗人。大学士明珠长子。康熙十二年进士，官一等侍卫。善骑射。工书法。少聪敏，好
十卷。宋张杲(生卒年不详)撰。张杲，字季明，新安(今安徽歙县)人，继承三代家学，喜好谈医，并欲弘扬其道，于是广采博记资料，撰成此书。前有朝奉大夫郢州罗顼序，称己酉(即南宋淳熙十六年，1889)冬，张季
一卷。明末清初顾炎武(1613－1682)撰。炎武字宁人，初名绛，曾自署蒋山佣，学者称亭林先生，江苏昆山人。明诸生，少年时参与复社反宦官、权贵斗争。清兵南下，参加抗清斗争。事败遍游华北，图谋恢复明室。
十七卷。清焦以恕撰。以恕江苏金山县(今属上海)人，官至淮安府训导。书有叶承拜序及焦氏自跋。自跋称：“寂从诵阅之余，先为顺文诠释，一遵《义疏》，名曰《便读》。旋取诸儒之说，自《注疏》及《义疏》引用诸条，
一卷。唐李阳冰撰。李阳冰字少温，赵郡(今河北赵县)人。乾元时为缙云县令，官至将作监。工篆书，得法于秦《绎山刻石》，变化开合，自成风格，后世学篆者多崇之。此论历举李斯、王次仲、师宣官、邯郸淳、曹喜、梁鹄