古今源流至论
见《源流至论》。
见《源流至论》。
二十二卷，附表五卷。清吴汝纶修纂。吴汝纶(1840－1903)，字挚甫，安徽桐城人。同治四年(1865)进士。师事曾国藩，为“曾门四弟子”之一。曾任深州、冀州知州。还受聘保定莲池书院山长、京师大学堂总
一卷。明陆树声(详见《汲古丛语》条)撰。此书为陆树声养病期间所写，故名为《病榻寤言》。书首自称“余卧病榻间，冥心摄息，或瞥然起念，意有所得，欲言嗫嚅。时复假寐，顷焉得寤，蹶然起坐，凭几捉笔，造次疾书。
七种，七卷。清末民国罗振玉(详见《云窗丛刻》)编。丛书所收敦煌零残卷中关于诗词小说的著作七种：韦庄《秦妇吟》、《云谣集杂曲》三十首、《季布歌》、《佛曲三种》、《俚曲三种》、《小曲三种》、《搜神记》一卷
九十三卷。明程敏政(1445一约1499)撰。程敏政字克勤，休宁(今属安徽)人。十岁时以神童荐，英宗召试，即日赋圣节及瑞雪诗，并经义各一篇，援笔立就，文采粲然，奉诏读书于翰林院。成化二年(1466)进
①十六卷。清纪宏谟修，马佐纂。纪宏谟字伯禹，辽宁开原卫人，河南辉县籍荫生，康熙三年(1663)任垣曲县知县。马佐，邑人，榆社县教谕。按垣曲志，创自于明嘉靖十五年，一修于万历年间，纪宏谟掌垣曲后，见旧志
六十卷。宋黄裳(1044－1130)撰。黄裳，字冕仲，自号紫元翁，南平(今福建南平)人。元丰五年(1082)进士。政和间知福州。累迁端明殿学士。礼部尚书。时行“三舍法”，裳曾上书谓：“宜近不宜远，宜少
二卷。清赵绍祖(1752－1833)撰。绍祖字绳伯，号琴士。清安徽泾县人。廪膳生，曾主讲秀山、翠螺书院。长于金石考证，曾参与《安徽省志》的纂辑，著有《古墨斋金石跋》、《泾川金石记》、《安徽人物志》、《
一卷。清厉鹗(1692－1752)撰。厉鹗(生平详见《樊榭山房文集》条)已著录。此集为《樊榭山房集外诗》。辑入的诗作有：《读史十首》、《永兴寺》、《徂徕山》，《题新修云林寺园为臣涛和尚作一百韵》，《古
二十二卷。清洪良品(1827－1894)撰。洪良品字叙澄，号右臣，别号龙冈山人，黄州(今湖北黄州市)人。同治七年(1868年)进士，授翰林院编修、后任户部给事中、御史。曾作书驳康有为《新学伪经考》，生
一卷。清蒋日豫(1830－1875)撰。蒋日豫字侑石，常州(今江苏常州市)人，咸丰监生，同治中迁同知直隶州，工诗文篆隶，著有《问寄室集》等。本书为蒋日豫词集，共收录其生平所作词三十四阙，除《忆江南》十