三卷。《诗抄》二卷。刘绍宽(1867－1942)撰。刘绍宽，浙江平阴人，字次饶，号厚庄，光绪间贡生，曾任龙湖书院山长，总纂《平阳县志》。刘厚庄治经不分汉宋诸子，不辟佛老，以明体达用为务。文章不效时人，以繁声僻字为古文，专力深入浅出，寓雅音于精理之中。是书文抄为传纪、墓表等不作空言浮语及溢美过当之词，止于确当适量而已。诗分古体与近体。其古体多忧时伤乱，不忘于伦理，惓惓斯民，蔼然仁者。近体诗似白香山，通体明快易晓，一气喷出，时有悲凉酸楚之风扑面而来，自非吟花弄月、无病呻吟者可比。此《文抄》刻于1937年。
七十卷。又名《性理大全》。明胡广(1370－1418)等奉敕编辑。胡广字光大，号晃庵，吉水(今属江西)人。建文进士，授修撰，赐名靖。因迎朱棣兵入南京，复名广。官至文渊阁大学士，兼左春坊大学士，甚得明成
一卷。清段玉裁(详见《毛诗故训传》)撰。本书摘取经文和注作为纲，对其进行疏通证明，可惜的是只写成一卷，即第一篇《士冠礼》，其余十六篇未完成。书后有嘉庆甲戌自识，以待后人能继续完成它。其推论依据家法，为
十七卷。明徐庆卿(生卒年不详)辑，纽少雅订谱。徐庆卿字子室，华亭(今上海松江县)人。纽少雅，江苏常州人。据书后纽少雅所作序，徐庆卿得到一部元人《九宫十三调词谱》和一部明初人的《选词乐府群珠》，他本人得
二十八卷。清钱宝琛(1785－1859)撰。钱宝琛，字楚玉，又字伯瑜，晚号颐寿老人，江苏太仓人。清嘉庆二十四年(1819)进士，历任贵州学政、河南归德知府、云南按察使、湖南江西巡抚等。著有《存素堂诗稿
一卷。魏王肃(195－256)撰。清马国翰辑。王肃字子雍，东海郡(今江苏东海)人，三国魏学者。曾拜散骑常侍。学术上推服马融、贾逵，而不喜郑玄之学。注有《孔子家语》，集有《圣证论》等。《孝经王氏解》载于
八卷。清杨一昆撰。一昆字无怪，河北天津人(今属天津)。是书大旨攻宋人，谓“宋人著书，非理不言，而《论语》二十篇并无一理字”。一昆最服膺毛西河，但不尽用其说；虽攻朱子，而不尽废其说。有关于名教至大者，如
一卷。清孟保译撰，其生卒年不详。孟保，字辅之，号定轩，汉军镇黄旗人。历官三等侍卫，新疆巴里坤领队大臣，大里寺卿。《中经》汉本，相传汉马融撰，郑康成注，明张溥辑《汉魏六朝文集》，以此列之融集中。体裁仿《
二十五卷。宋李(1161－1238)撰。字季允，李焘子，学者称悦斋先生，眉州丹棱(今属四川)人。绍熙进士，历知潼川，常德府、夔州、礼部侍郎、遂宁府、四川制置使兼知成都府。承史学家传，著有《皇宋十朝纲要
见《绛雪园古方选注附得宜本草》。
三卷。陈昌齐(?－1820)撰。陈昌齐字宾臣、海楼，广东海康人，清经学家。据《清史稿·陈昌齐传》记载：“乾隆三十六年进士，选庶吉士，授编修，累迁中允。大学士和珅欲罗致之，昌齐以非掌院，无晋谒礼，不往。