一卷。清卢安节编。安节字亨六，江苏宜兴人，生卒年及事迹不详，为谱主曾孙。谱主卢象升(1600－1639)，字建斗，明天启进士，历任大名府知府，总督宣大、山西军务等官。崇祯十一年(1638年)清兵大举进攻内地，他奉命督师抵御。因兵部尚书杨嗣昌等主张议和，事事掣肘，十二月在钜鹿与清军作战时阵亡，谥为忠烈。此谱大抵据杨廷麟所撰谱主传记内容，而增入谱主未仕时事。以谱主所作奏议诗文，系于年下，末附世系表及从祀录。此谱有乾隆九年(1744年)刊《卢忠烈公集》本，嘉庆十八年(1813年)活字印《卢忠烈公全集》本，光绪年间刊《卢忠肃集》本。
一卷。不著编人。该书集录了清崇德元年(1636年、朝鲜李朝仁祖十四年)五月至崇德六年(1611)清政府与朝鲜李朝政府之间的交涉文书80余件，是研究当时两国关系的重要史料。
一卷。清魏裔介(?－1686)撰。《风宪禁约》记载了巡行约法五十四条。史书上不见有魏裔介巡按外省的记载，不知《风宪禁约》作于何时。《风宪禁约》被列入《四库全书》存目中。
六卷。清陶保廉撰。陶保廉，秀水(今浙江嘉兴)人。其父陶模，历任陕甘、广东总督，颇多善政。光绪十七年(1891)，陶模由陕藩简授新疆巡抚，陶保廉侍行，备记其行程。自西安至天津为一卷，自天津至西安为一卷，
一卷。清毛先舒(详见《声韵丛说》)撰。认为道德智能高，学识渊博的圣人深知生死存亡的奥秘。乾道变化，完美的人希望人性善良，恪守人伦纲常的人愿人性善良，只有为善之人，才会有美妙的来世。先舒欲主佛教之说，却
十二卷。元孙原理汇辑、陈孟凝编选、张中达校正。孙原理、陈孟凝、张中达三人生卒年、事迹均不详。张中达出任定海县丞时方刻板行世(乌斯道《元音序》)。本书共十二卷，共选入元朝一百七十六位诗人的诗作，并在诗人
一卷。三国吴姚信撰，清马国翰辑。信字元直，一字德祐，武康(今浙江德清)人。精于天文易数之学，为太常卿。有《周易注》。《隋书·经籍志》云：“梁有《昕天论》一卷，姚信撰，失传”。新旧唐志复著之，今佚。其名
二卷。清邹汉勋撰。生平里贯见《斅艺斋文存》条。卷二《再次韵辛山考棚之作》，自道所得，颇为亲切有味。《论小学》七首为汉勋专长所在，别有韵致。卷一《著书》二首《自序》，于古今音学原原本本，提举弘纲，尤见心
二十八卷。清陆锡璞辑。锡璞龙川(今广东省龙川县)人。此书奉《诗经传说汇纂》与《诗义折中》为准绳。其自序云：学者案头所存，多系坊间浅俗解本，《集传》外，类无甚精义。其矜言博涉者，又徒趋汉学，曼衍支离，於
又名“直指算法统宗”十七卷。明程大位(1533－?)撰。程大位字汝思，号宾渠，安徽休宁人。少时善算学，对文字学和数学感兴趣。壮年游吴楚经商二十余年，遇有算数书籍，辄厚值购读，收罗了许多古代与当代的数学
文王在上，於昭于天。周虽旧邦，其命维新。有周不显，帝命不时。文王陟降，在帝左右。亹亹文王，令闻不已。陈锡哉周，侯文王孙子。文王孙子，本支百世，凡周之士，不显亦世。世之不显，厥犹翼翼。思皇多士，生此王国