十五卷。清代释自融(1615－1691)撰。门人释性磊补辑。《南宋元明僧宝传》一书属于佛教僧传体书中的类传佛书，成书于清康熙三年(1664)。主要内容是记载南宋建炎元年(1127)到清顺治四年(1647)五百多年间禅宗僧传九十四篇。其中，卷二中的道祖、世奇为二人合传，卷十中的梵琦、智及、昙噩为三人合传，共九十七人。按朝代分收宋僧有五十四人，收元僧有十五人，收明僧三十七人，绝大部分属于禅宗的临济、曹洞两宗。因此书是续《禅林僧宝传》之作，故士珪、景元、心道、宗果、法顺的传都与《僧宝正续传重复。自融亲笔著成五十三篇，其余四十一篇由弟子性磊补辑，合成一书。该书对了解禅宗法系传承和历朝禅师事迹具有参考价值。现见载版本有《清史稿·艺文志》。
三卷。宋朱翌(1098－1167)撰。朱翌字新仲，自号灊山居士，舒州(今安徽潜山县)人。政和中，登进士第。南渡后，为中书舍人。因不附秦桧，被贬谪至韶州，居十九年。名山胜景，游览殆遍。《四库全书总目》称
十卷。唐权德舆(761－818)撰。权德舆字载之，天水略阳(今甘肃奉安)人。少以文章知名。德宗建中元年从政，累官至宰相、刑部尚书，后出镇兴元，为山南西道节度使。德舆善诗文，精通经术。长于五古。著有《童
五卷，唐孙愐撰。孙愐，唐代音韵学家。愐一作缅，天宝中官陈州司马。《唐韵》早已亡佚，近代发现唐人写本《唐韵》残卷，据考是书有二种版本，一本成于唐开元年间，一本成于唐天宝年间。孙愐《唐韵序》，宋修《广韵》
十卷。清张定鋆(约1789－?)撰。张定鋆字竹淦，江苏常熟人。他素以隐士居，曾与咸丰状元翁同和做“父子游”。著述等身，著名者有《四书训解参证》、《三余杂志》等。年逾古稀，亲手删定了《补拙山房诗抄》，收
十二卷。清高澍然撰。澍然字雨农，福建光泽(今属福建省)人。嘉庆六年(1801)举人，官内阁中书。深于《春秋》，著作除《春秋释经》外，还有《诗音》十五卷、《论语私记》二卷、《福建历朝宦绩录》四十卷、《闽
一卷。清丁寿徵(?－1864)撰。丁寿徵，字子静，江苏山阳(今淮安)人。诸生。据王锡祺为是书所作之跋云，丁寿徵著书极多，有《说文揭橥》、《十六国兴亡表》等，但都没刊行。此书原亦未刻版，经王锡祺收入《小
三卷。清黄以周(详见《礼书通故》)撰。此书实即《礼说》之初稿。《礼说》共计七十五篇，此书仅四十四篇。但此书中有六篇是《礼说》中没有的：《五门》、《九拜》、《立马从马》、《六尊》、《冕弁服》、《慈母服》
一卷。清毛奇龄(1623－1713)撰。毛奇龄，本名甡，字初晴，后改名为奇龄，字大可，号西河，浙江萧山人。康熙十八年(1679)以廪监生荐举博学鸿儒科，试列二等，授翰林院检讨，任明史馆纂修官。后得疾不
四卷。明方时化撰。该书是时化之子方庞的听讲笔记，所以取名“述谈”，是方氏《易》学的第三种书。书中含《密义述》二十则、《名象述》十二则、《卦爻述》四十则、《凡例述》十二则。首卷之末有佛家三乘之说，可见其
四卷。清周家禄(生卒年不详)撰。周家禄字彦升，光绪年间诸生。光绪八年(1882)，清属国朝鲜发生兵变，清政府派吴长庆率兵入治，周家禄亦随军至朝鲜。归国后撰写刊行《朝鲜三种》，收有《朝鲜世表》一卷、《朝