三卷。旧本题唐邱延翰(详见《天机素书》)撰，杨筠松补义，吴景鸾解蒙。《四库提要》考证此书之文，认为是伪托之作，但不知何人所托。书中大体以天星二十八宿附于二十四山龙之下，以乾坤艮巽为四厘极，配以罗计(一种仪器)孛四星，以角、亢、奎、娄、斗、牛、井、鬼分为四候，以阐发占候择吉地之旨。不知其取义何据。世人据曾文《青囊序》所载“看金龙”一语，以亢、牛、娄、鬼四星为“金龙”已属臆解，而此书又有“四金不以方位言，专以在地之形，应在天之象”等说，也难考其所据。所以《四库提要》否定了邱延翰为此书作者之说，并据浙江巡抚采进本，将此书著录于术数类存目。
三十六卷。明徐应秋(生卒年不详)撰。徐应秋，字君义，号云林，衢州西安(今属浙江省)人。明万历四十四年(1616)进士，官至福建左布政使，著有《骈字凭霄》、《玉芝堂谈荟》等。此书三十六卷，内容多为考证之
六卷。清戴棠撰。戴棠字召亭，江苏丹徒人。爻辰之说，始于郑玄，散见于诗礼正义。其以六爻配十二时辰，复配以十二律，用以推验吉凶，为占筮之末技。而戴氏却认为以爻辰之法推之三百八十四爻无不验。于是便采录郑氏爻
六十七卷。清沈德潜(1673－1769)撰。沈德潜，字确士，号归愚，长洲(江苏苏州)人。乾隆元年(1736)膺举博学鸿词。乾隆三年(1738)举人。次年成进士，时已六十七岁。此后则以诗受知于乾隆皇帝，
二卷，清刘灿撰。刘灿字星若，浙江镇海人。嘉庆优贡生。《支雅》谓之“支”者，盖所释乃《尔雅》之“支”也，故《支雅》为补充《尔雅》之作。是书仿《尔雅》体例，唯不用《尔雅》十九篇之目，另分《释词》、《释人》
一百卷。清爱新觉罗·福临(见《御注孝经》)和爱新觉罗·玄烨(见《日讲易经解义》)等御定。是书为顺治十三年(1656)奉敕所修，至康熙二十一年(1682)告成。圣祖亲为鉴定，并为之作序，然后颁行。是书体
二十卷。清刘嗣固撰。刘嗣固字亦巩，一字正夫，先州(今河南潢川)人。著有《纂补周易大全》、《纂补四书大全》等。是书设为问答体，均本之于《朱子章句》、《朱子或问》、《朱子语类》及《朱子文集》，并融会贯通。
七卷。明朱公节撰。公节，字允中。因家在山阴(今浙江绍兴)东武山下，故自号东武山人。举嘉靖十年(1531)乡试，选为彭泽县令，升泰州知州，罢归。卒后门人私谥曰贞献先生。公节自为诸生，博闻强识，务为古学。
六卷。清臧寿恭(1788－1864)撰。寿恭字眉卿，初名曜，字伯辰，长兴(今浙江长兴)人。嘉庆丁卯(1807)举人。嗜好汉儒经学，喜欢《左氏春秋》。他认为其他各经的旧注，后人辑录已备，而《春秋》贾逵、
二卷。明赵士哲编撰。士哲字伯，山东东莱(今莱州)人。该书记明建文帝始末，从洪武十年(1377年)出生始，迄正统五年(1440年)迎居西内止，皆据程济《从亡随笔》一书而成。每条下引证诸家之说而附以己说，
十卷，首一卷。黄璟修，庆增、李本和纂。黄璟，广东南海县，籍顺天大兴(今北京市大兴县)人，监生，光绪十八年(1892)以祥符县知事来署州事。庆增字余青，汉军镶黄旗人，国子监典簿。李本和，顺天通州(今北京