六卷。明王崇古(1515－1588)撰。崇古为明朝大将。字学甫，号鉴川。蒲州(今山西永济西)人。嘉靖进士。授刑部主事。累官右佥都御史、右都御史，加太子少保，进兵部尚书，召入协理戎政。对当时边境的安宁有殊功。其诗则豪迈跌宕，横槊自喜。长篇不事雕饰，一意奔放，使人想见其磨盾出塞、拥节临边之慨。可谓文章功业，两不朽也。《公余漫稿》纯为古今体诗，集前有隆庆二年(1568)孙应鳌、冯惟讷序，隆庆五年(1571)朱睦序。末有隆庆二年莫如忠后序，隆庆三年陈崇庆跋。此集目录作五卷，而朱睦序谓此集共六卷，或是将七言绝句又分一卷，或是续刻文一卷，今已难以考证。有隆庆间刻本，共五卷。
无卷数。清刘文龙撰。文化字体先，福建宁化人，雍正年间诸生。全书共分四册，第一册列古易十二篇，其中上、下经为二篇，十翼为十篇，并附有伏羲六十四卦之方圆图；第二册诠释上经；第三册诠释下经；第四册诠释象辞、
八卷。唐李筌撰。李筌，两《唐书》无传，其籍贯、生卒年月皆不详。惟宋贾善翔《集仙传》称其曾仕至荆南节度副使、仙州刺史，约为唐玄宗至唐代宗(713－779)时人。又《神仙感遇传》曰“筌有将略，作《太白阴符
二卷。清俞庆曾撰。俞庆曾，生平不详，字吉初，浙江德清人，俞樾之孙女，宗舜年之妻。清代词人。此书与俞绣荪《慧福楼幸草》、许之雯《缃芸馆诗钞》合订册。书前有俞陛云所作序言，书后有其夫宗舜年为之跋语。共收诗
八卷。清邓显鹤撰。邓显鹤字子立，号湘皋。新化人。嘉庆甲子(1804)举人。曾官宁乡训导。博览群书，著述颇丰。此书为其主讲濂溪书院所作。据书前自序称：“余年十二时，同仲兄云渠受易于李愚庄师。师教以德体象
三卷。清焦循(详见《论语通释》)撰。循著有《周易》、《尚书》、《毛诗》、《礼记》、《春秋》、《左传》等补疏，并由阮元刻入《清经解》。是书书中称：言必信、行必果者为君子，浅薄固执者为小人。另邢疏认为：老
十卷。清潘德舆(1785－1839)撰。潘德舆，字彦辅，号四农。山阳(今江苏淮安)人。道光八年(1828)举人。后选为安徽候补知县，未赴。著有《养一斋集》、《养一斋诗话》等。《养一斋诗话》是其论诗著作
八卷。清董桂新撰。董氏生平见“尔雅古注合存”。《中国训诂学史》云：“其书本《埤雅》所引成说，而有关乎物性者，录为一编。复取本书与他书之足相发明者，旁注其下。此书可谓能得《埤雅》之精，足为读《埤雅》者之
十卷。清劳大兴(详见《瓯江逸志》)撰。本书拾录先儒学者著作前言部分的言论，取名《万世太平书》的目的，是为世间百姓建立做事标准，为天地生灵树立善良的意念，为世俗开创一个美好和谐的太平环境，为前圣继承传播
三十卷。宋王益之撰。益之字行甫，象之兄，南宋婺州金华(今属浙江)人。淳熙进士。官至大理寺直。谙熟两汉掌故，著有《西汉年纪》、《汉官总录》、《职源撮要》。该书记西汉一代史事。取材《史记》、《汉书》，旁及
汉仲长统(179－220)撰。长统字公理，山阳高平(今山东省邹县西南)人。长统敢直言，不拘小节，时人称为“狂生”。州郡召用，皆称疾不就，后任尚书郎参曹操军事。《昌言》又名《仲长子昌言》，“昌”即“当”