会语支言
四卷。清代陆鸣鳌撰。陆鸣鳌字石庵，仁和(今浙江杭州)人，官居河南知县。罢官后入书院讲学。此书是作者辑录平时的议论、问答之类札记撰成此编。全书主要内容为以“习静、养生、阑入”等观点来阐述“心性”，内容观点虽是讲明心性的学说，但有些地方涉及了“禅”等内容，如认为儒家心性之说与禅学有一定的联系：“儒家亦作禅和机锋语，非释氏之私，牵合殊甚。”
四卷。清代陆鸣鳌撰。陆鸣鳌字石庵，仁和(今浙江杭州)人，官居河南知县。罢官后入书院讲学。此书是作者辑录平时的议论、问答之类札记撰成此编。全书主要内容为以“习静、养生、阑入”等观点来阐述“心性”，内容观点虽是讲明心性的学说，但有些地方涉及了“禅”等内容，如认为儒家心性之说与禅学有一定的联系：“儒家亦作禅和机锋语，非释氏之私，牵合殊甚。”
七卷。明徐献忠(1493－1569)编。徐献忠字伯臣，华亭(今上海松江)人。嘉靖四年(1525)中举。是书因杨慎《五言律祖》而广之，取南北朝人五言诗以明唐律所自出。但以齐、梁、陈、北齐、周、隋谓之六朝
①八卷。清刘萧纂修。刘萧字功人，浙江会稽(今绍兴)人，拔贡出身，康熙四十九年(1710)任莘县知县。刘萧掌莘县后，见邑志自康熙十一年知县刘维桢重修后，又四十余年未修。前志乃奉檄所纂，仓卒成志，简略舛误
二卷。清张声琇撰。张声琇，生卒年不详，湖南湘谭人，字兰芬，同邑余宗山之妻。此书前有“其子余肇增所校原稿本”，版心有“古香室”三字字样，绿色墨版，卷首有衡阳曾传薪所作序言。没有刊刻年代。有诗《述怀》一首
二卷。清曾世仪撰。曾世仪字鸿陔，湖北黄冈人。道光进士，官至知府。是书用古文本，集经、子成句注于经文之下。题曰集义，实为集语。所集自《易》、《尚书》、《诗》、“三礼”、《左传》、《穀梁传》、《大学》、《
四十卷。明唐顺之编。唐顺之(1507－1560)，字应德，武进(今江苏常州)人。嘉靖八年(1529)会试第一。曾与总督胡宗宪协谋平倭寇，以功升右佥都御史、凤阳巡抚。唐顺之自天文、乐律、地理、兵法至弧矢
三卷。旧本题鬼谷子撰。唐李虚中(762－813)注。李虚中，字常容，魏侍中李冲八世孙。进士及第，元和中官至殿中侍御史。翰愈曾为作墓志铭，见于《昌黎文集》，墓志铭说：“最深五行书，以人之始生年月日，所直
①十卷，清冯其世修，汪克淑等纂。冯其世，字际生，湖北云梦人，恩贡出身。顺治十八年(1661)署任武宁知县。康熙初年，冯其世从事续修县志，至康熙五年(1666)书成付梓。卷一曰建置、沿革，卷二曰县署，卷
六卷。清蒋湘南(1795－1860?)撰。蒋湘南生平详见《七经楼文钞》(辞目)。蒋湘南还有《关中集》、《江上集》、《燕台集》、《梁苑集》。但仅《七经楼文钞》刊行。后四集未经编次，为门弟子所钞存。此编为
七卷。明张琦(约1512前后在世)撰。张琦，字启玉，号白斋，鄞县(今浙江宁波市)人，生卒年不详。明弘治十二年(1498)进士，知兴化府，升本司布政使参政。著有《白斋竹里集》。是集共七卷，前有琦自序，称
解落三秋叶，能开二月花；过江千尺浪，入竹万竿斜。