书经汇解
四十六卷。明秦继宗撰。秦继宗字敬伯，湖北黄冈人，明万历三十八年(1610)进士。本书凡例称：“蔡传之遵令甲也，读者安敢别立赤帜?推是传而注经，而经反因传而晦，则不得一效忠焉。”故本书作者秦继宗也欲详稽慎择，不想作人云亦云之文，这也是当时风气使然。故本书仍沿宋人治经余绪，空谈义理，而不甚注重对经文文义之训释。本书对所汇解者，都有标帜，或用大全小注，或诸家时说，或秦氏自下断语。虽于字义训解无甚可观之处，但对于《尚书》义理之阐发亦时有新见。《书经汇解》四十六卷有明代万历刻本。
四十六卷。明秦继宗撰。秦继宗字敬伯，湖北黄冈人，明万历三十八年(1610)进士。本书凡例称：“蔡传之遵令甲也，读者安敢别立赤帜?推是传而注经，而经反因传而晦，则不得一效忠焉。”故本书作者秦继宗也欲详稽慎择，不想作人云亦云之文，这也是当时风气使然。故本书仍沿宋人治经余绪，空谈义理，而不甚注重对经文文义之训释。本书对所汇解者，都有标帜，或用大全小注，或诸家时说，或秦氏自下断语。虽于字义训解无甚可观之处，但对于《尚书》义理之阐发亦时有新见。《书经汇解》四十六卷有明代万历刻本。
一卷。清张大复撰。其生平见《钓鱼船》条。所谓“快活三”，即三件快活事：贵、富、成仙。《太平广记》说，有四人言志，一人愿贵，欲为扬州太守；一人愿富，欲腰缠十万贯；一人愿成仙，骑鹤升天。一人愿腰缠十万，骑
一卷。明方升撰。方升，生平不详。大岳，又名太岳、太和山。即湖北均州之武当。相传为玄武修真之地。其崇奉自元代始。山上有五座名石碑。一为崇封真武诰碑。一为揭徯斯所撰宫碑。一为揭徯斯所撰瑞应碑。其余两座为戒
二十四卷。清纪昀(1724－1805)撰。纪昀字晓岚，一字春帆，直隶献县(今河北献县)人，清代著名学者、文学家。乾隆进士，由编修、侍读学士累迁至礼部尚书、协办大学士。早年讲考证之学，三十岁后以文章名天
一卷。清丁晏撰。丁晏字俭卿，号柘堂，江苏山阳(今江苏省淮安县)人，道光元年(1821年)举人。清代自从武进人臧琳力攻王肃作伪之后，附和他的人就越来越多，几成定论。丁晏出生较晚，也受到了这种风气的很大影
二卷。《补遗》一卷。宋周邦彦(1056－1121)撰。周邦彦字美成，自号清真居士，钱塘(今浙江杭州)人。元丰初为太学生，因献《汴都赋》，被神宗赏识，召为太乐正。哲宗时为庐州教授，知溧水县。徽宗朝仕至徽
八卷。明何伟然撰。生卒年未详。何伟然，字梅臣，一字仙口，又字仙郎，仁和(今浙江杭县)人。此编首有常熟许士柔序。凡赋一卷，古今体诗五卷，叙文二卷。伟然风流倜傥，放浪不羁，其诗自然柔靡冶逸，纤弱无骨，如《
十卷。编辑者不详。本书所选为清朱彝尊、李良年、沈皡日、李符、沈岸登、龚翔麟之词。龚翔麟为仁和(今浙江杭州市)人，其他五人皆嘉兴(今属浙江)人，故称浙西六家。朱彝尊有《江湖载酒集》三卷；李良年有《秋锦山
十卷。明郑本忠(?－1403)撰。郑本忠，字亦本忠，自号安分生，浙江县(今宁波市)人，生年不详。忠少既笃学，益务综览，涵濡渟蓄。明洪武六年(1373)举明经，不起，后经本县教谕赵思盛推荐授昌国训导，不
见《证治要诀类方》。
见《易通变》。