书义卓跃
六卷。旧本题陈雅言撰。其生卒年不详。庐陵永丰(今属江西省)人。明代学者。洪武中荐举不起，后领永丰教事以终。其著述除《书义卓跃》外，尚有《四书一览》、《大学管窥》、《中庸类编》等，今皆不见。《书义卓跃》卷首有彭勖序，卷末有杨士奇跋。其书乃专为科举而设。每段之前皆冠以“此题”二字。所论亦皆为作文之法，于经文意旨无甚发明。
六卷。旧本题陈雅言撰。其生卒年不详。庐陵永丰(今属江西省)人。明代学者。洪武中荐举不起，后领永丰教事以终。其著述除《书义卓跃》外，尚有《四书一览》、《大学管窥》、《中庸类编》等，今皆不见。《书义卓跃》卷首有彭勖序，卷末有杨士奇跋。其书乃专为科举而设。每段之前皆冠以“此题”二字。所论亦皆为作文之法，于经文意旨无甚发明。
四卷。明张鼎思(生卒年不详)撰。鼎思字慎吾，安阳(今属河南省)人。万历五年(1577)进士，著有《琅琊曼衍》、《琅琊代醉编》等。此书为考证古文之书。但多抄撮前人之语。其第四卷专解《周易》，多杂录《李氏
三十卷。明钟芳撰。钟芳生平见《春秋集要》条。《琼州府志》载芳诗文集二十卷。此集文二十四卷，诗六卷，与志不符。有误。第二十卷、第二十一卷为读书札记。第二十二卷为皇极经世图续，所推起宋神宗，迄明嘉靖。第二
一卷。宋许棐(约1225年前后在世)撰。许棐生平详见《梅屋集》条。此集前有嘉熙元年(1237)许棐自序。集中所录仅短文十一篇，《樵谈》二十则。原载于左圭《百川学海》中，并非全本。其文词典雅自然流畅。此
十卷。清冯溥(1609－1691)撰。冯溥，字孔博，号易斋。益都(山东寿光)人。顺治四年(1647)进士。官至文华殿大学士。谥文毅。冯溥喜交朋结友，好宴请文士，常欢聚万柳堂别墅，宴饮赋诗，切磋词句。其
二卷。清张应誉(详见《笃志斋周易解》)撰。应誉究心于宋儒之学，于群经都有著述，尤深于《易》、《春秋》，撰有《笃志斋经解》五卷，《笃志斋春秋解》就是其中的一种。该书不释《春秋》全经，有所论说，就分别条录
一千一百三十二卷，附二卷，目录，一百三十卷。清奕訢(1832～1898)等奉敕编印。奕诉姓爱新觉罗氏，道光帝第六子。咸丰元年(1851)封恭亲王。十年(1860)英法联军攻陷北京，被任为全权大臣，与英
见《梁武帝西来演义》。
一卷。清牟应震撰。此书成于《毛诗古韵》之后。《古韵》之作始于乾隆十二年(1747)，成于乾隆十六年(1751)。本书始于乾隆二十三年(1758)六月，成于同年七月，历时一个半月。书前有序，以为《诗经》
二卷。清代释光电(生卒年不详)撰。光电，俗姓邓。楚之宝庆府新化县(今属湖南省境内)人。因其眼睛毛长，故有“长目”之号。光电所撰《长目光电禅师语录》一书，为语录体佛书。该语录详载了光电法师对法学的研习及
十五卷。民国柯劭穀(1850－1933)撰。柯劭穀字凤孙，号蓼园，山东胶州人，清末民初著名学者、《元史》学家。光绪丙戌(1866)进士，历官翰林院编修、侍讲、侍读，国子监司业，湖南学政，贵州提学使，学