十二卷。清翟灏撰。翟灏，著有《四书考异》等。《西湖便览》乾隆三十年(1765)刻本，共十二卷。兹篇仿田汝成《西湖游览志》之例，总叙之外，悉依途径，蝉连而及。首纪盛景，自圣因寺行宫，而湖，而山，而六井，
二卷。美国林乐知撰。中国蔡尔康笔述。此书分上下二篇，上篇主要论述忠有伪忠和真忠之分别，谓西人之论忠，不在于顺君，而在于爱国，要想做到忠，随时随事必自尽其爱国之真心，否则即是伪忠。伪忠之弊有三，首先是虚
一卷。不著撰人名氏。前有小引，乃是其子所作。说其父对《易》多有论说，没有完书，其子才类次成编，而间附己说于后。其自称叫“觐”的，就是其子之名，而姓则不可考。书中每一卦为一篇，在每爻下都列中正应三义，而
二十八卷。清代应撝谦撰。应撝谦见《周易应氏集解》。此书是作者把自己所撰的《性理大全》一书加以修订、增改而成，全书主要是阐述列举儒家关于“心性”、“命理”方面的内容，卷首摘录了“阴阳性命”的论述，于卷末
①四卷。清侯荣圭纂修。侯荣圭字东阳，河南济源县人，出身举人，康熙初年任灵石县知县。按灵石本介休地，隋开皇十八年，分介休西南建灵石县，唐宋以来，隶属不一，故沿革纷繁。其志创修，远不可稽。惟一修于明知县白
十四卷。清申涵光(1619－1677)撰。申涵光，字和孟，一字符孟，号凫盟、聪山。直隶永年(今属河北)人。明诸生，入清后隐居乡间，常与殷岳、张盖往来唱和，并称“畿南三才子”。申涵光写诗学习杜甫，深得杜
七十二卷。明邢云路撰。邢云路字士登，安肃(今河北徐水)人。万历进士。曾任河南佥事，陕西按察副使等职。其书详于历而略于律。只六卷讲音律，辨黄钟三寸九分之非，甚为精当，余无新意。六十六卷讲历法，从六经到明
二卷。清吴鼒(1755－1821)撰。吴鼒字山尊，又字及之，号抑安，全椒(今安徽省全椒县)人。嘉庆年间进士，官翰林院侍讲学士，后主讲扬州书院。善骈文，能诗，著有《夕葵书屋集》。是书自序称“遍搜宅书”，
三十卷。《附录》一卷。明李攀龙(1514－1570)撰。李攀龙，字于鳞(一作子鳞)，号沧溟，历城(今属山东省济南市)人。攀龙少孤家贫。稍长嗜诗歌，日读古书，里人共目为狂生。嘉靖二十三年(1544年)进
二卷。清贵成(约1854前后在世)撰。贵成字镜泉。蒙古正蓝旗人，生卒年未详。杭州驻防。道光二十年(1840)举人。官兵部郎中。尽力于公家职事，能搜抉利弊，有所不可，议论侃侃，百折不回。与黄云鹄同官至契