下武
下武维周，
世有哲王。
三后在天，
王配于京。
王配于京，
世德作求，
永言配命，
成王之孚。
成王之孚。
下土之式。
永言孝思，
孝思维则。
媚兹一人，
应侯顺德。
永言孝思，
昭哉嗣服。
昭兹来许，
绳其祖武。
于万斯年，
受天之祜。
受天之祜，
四方来贺。
於万斯年，
不遐有佐!
下武维周，
世有哲王。
三后在天，
王配于京。
王配于京，
世德作求，
永言配命，
成王之孚。
成王之孚。
下土之式。
永言孝思，
孝思维则。
媚兹一人，
应侯顺德。
永言孝思，
昭哉嗣服。
昭兹来许，
绳其祖武。
于万斯年，
受天之祜。
受天之祜，
四方来贺。
於万斯年，
不遐有佐!
清钱维乔。见《乞食图》条)撰。此剧根据《聊斋志异·阿宝》一节改编而成。是已知最早改编的聊斋故事戏，写才子孙荆与王宝娘的姻缘故事。剧中主人公孙子楚对王宝娘一片痴情，为求与王宝娘亲近，便化神魂前往王宝娘处
十二卷。明刘基(详见《郁离子》条)撰。经后人研究，认为此书是他人从《居家必用事类全集》中抽出，伪托刘基之名而刊刻的。属农书类。有饮食、器用、方药、农圃、牧养、阴阳、占卜等类。除卷一饮食类、卷七农圃类、
四卷。明龚廷贤(生卒年不详)撰。又名《鲁府禁方》。龚廷贤字子才，号云林、悟真子，金溪(今属江西)人。世代业医，其父龚信，曾任太医官，弟龚器，侄樊官，皆为医官。龚氏承家说，又访贤求师，常与名家共同研讨医
梁褚仲都撰。清马国翰编辑。仲都吴郡钱塘(今浙江钱塘)人。天监中，历任五经博士。《隋书·经籍志》载《论语义疏》十卷为褚仲都撰。新旧唐志并作《讲疏》以考梁陈撰《论语义疏》。讲疏者，梁有褚仲都、皇侃二家。陈
二十九卷。旧本题宋王状元撰，而不著其名。八诗者，李白、杜甫、韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、苏轼、黄庭坚之诗。六帖即白居易六帖之名。其书分类猥琐，摘句割裂。如标“悬高名”三字为题，注曰，安知天汉上，白日
五十三卷。清张英(1637－1708)撰。张英字梦敦。安徽桐城人。康熙时诗文家，康熙六年(1667)进士，授翰林院编修，充日讲起居注官，累迁至礼部侍郎。康熙三十八年授文华殿大学士。死后谥文端。著有《易
四卷。清白氏(生卒年不详)撰。白氏，号香室女士，直隶高阳人，教谕王棻之妻。此书刊于嘉庆四年(1799)。
一卷。清顾淳编。顾淳字震盂，金匮(今江苏省无锡市)人。生卒年及事迹皆不详，据本书自序知其生活于清咸丰初年前后。是编述而不作，撮取前人成说于一书。考其所依计有陈第《毛诗古音考》、顾炎武《诗本音》、江永《
一卷。作者不详。是书前有汝阳史维泉序言一篇，大意说，李顺之购买到一善本书，名为《天厨聚珍妙馔集》，为扩大传播，李氏将其刊刻，不知作者是谁。是书主要内容为记载制造饮食法度科例，分类编写。《四库全书总目提
天地虽大，其化均也；万物虽多，其治一也；人卒虽众，其主君也。君原于德而成于天，故曰：玄古之君天下，无为也，天德而已矣。以道观言而天下之君正，以道观分而君臣之义明，以道观能而天下之官治，以道泛观而万物之