一卷。宋陈亮(1143－1194)撰。陈亮字同甫，南宋思想家，婺州永康(今属浙江)人，学者称龙川先生。自幼超颖，才气纵横，喜谈兵事。绍熙四年(1193)中进士第一，官至建康军节度判官，未赴即卒。隆兴初上中兴五论，不果，即力学著书。主恢复，反对和议，曾多次上书，遭当权者忌恨。提倡经世济民的“事功之学”，反对空谈道德性命的理学。为永康学派的主要代表。著有《龙川文集》、《龙川词》、经整理后为《陈亮集》。其书大旨以右蜀为主，贬魏吴。虽名为纪年，实为史家论断之体。此书有天一阁藏本。有《函海》本、《丛书集成初编》本。
二卷。明王教撰。教字子修，号秋澄。淄川(今山东淄博)人。生卒年不详。隆庆五年(1571)进士。授户部主事，改考功，寻谢病归。后复起考功郎，迁文选司郎中。卒赠太常寺少卿，河南监察御史高举为之作传，载于本
三卷。清任在陛原修，李柱明纂，项景倩续修，朱克阅再续修。乾隆三十七年(1772)嵩县举人朱克阅任平谷知县，四十二年(1777)，设局修志，以雍正六年(1728)任在陛旧志、项景倩续修为底本，继而续之，
四卷。《续编》二卷。《诗存》四卷。《诗存之余》二卷。清鲁一同(1805－1863)撰。鲁一同，字通甫，一字兰岑，山阳(今江苏淮安)人。道光十五年(1835)举人。后屡试不第，遂潜心经学。与林则徐有交。
一卷。清潘继善(生卒年不详)撰。潘继善号本庵，婺源(今安徽婺源)人。是书首先列举律吕损益上下相通之法，其次列正半变半诸律长短之法，再次列十二律还相为宫之法，最后列黄宫七管至应宫七管十二图，即《律吕新书
七卷。不著撰人名氏。徐天麟在书前序中言元代往往随事立法，各代各时所颁布之律令条例繁多，官民难以尽知。此书乃留心法律者抄集法律案牍而成，前列“诏敕”，共分官制、吏员、公牍、礼仪、学校、僧道、户役、田产、
十五卷。清张兰皋撰。张兰皋原名一是，字天随，江苏武进人。此书初刻于乾隆九年(1744)，到乾隆十四年(1749)又改订八十页而重刻，遂为今本。大旨以程子《易传》、朱子《本义》为宗，而佐证以宋、元诸说。
十四卷。明梅膺祚(生卒年不详)撰。膺祚字诞生，宣城(今属安徽)人。是书为明代流行极广的按部首编排的字书，成书于明神宗万历四十三年(1615)。其特点如下：一、按楷书形体把《说文》、《玉篇》、《类篇》等
一卷。清代释悟开(?－1830)撰。悟开，字豁然，号水云道人，住苏州灵岩山下宝藏寺。悟开学法专一，颇有灵气。可以说通达经论，尤专以净土法门。著有《莲宗九祖传略》、《净土知津》、《念佛百问》。此书就净土
六卷。清刘庠(生卒年不详)撰。刘庠字慈民，号钝叟，南丰(今属江西)人。咸丰举人，官内阁中书。受业于曾国藩，少好考证，晚致力两宋诸子书。著有《易说》、《说文蒙求》、《俭德堂文集》等。此书乃为初学识字而作
三十六卷。明宋濂(1310－1381)撰。宋濂，字景濂，号潜溪，浙江金华人，曾受业于吴莱、柳贯、黄溍。明初奉命主修《元史》，官至翰林学士承旨、知制诰，深得太祖宠信。后因长孙慎牵涉胡惟庸案，全家谪戍茂州