又名白莲社、白莲会，佛教净土宗的一个支派。始创于南宋，入元后传播日广。起初，其首领得出入宫廷，其信徒亦受官府保护。后来，在流传过程中，该教又吸收了明教、弥勒教的若干成分，由宣扬“弥陀出世”，进而宣扬“明王出世”、“弥勒佛下生”，相信光明必将战胜黑暗。贫苦农民往往赋予这些教义以革命内容。加之该教常采取“烧香聚众”、“夜聚明散”的活动方式，因而到元中后期，遂成为起义者组织群众的工具，政府亦通令加以禁止。元末，白莲教形成南北两大系统。著名的元末红巾军领袖韩山童、刘福通等为北系首领，彭莹玉、徐寿辉等为南系首领。明清两代，白莲教作为民间秘密宗教仍不断流传，并演变出一些不同名目的教派，如明代的闻香教、清代的清水教、天理教等。农民以这些教派为组织工具，发动过多次起义斗争。
明天启四年(公元1624年)，荷兰殖民者侵入台湾，先后在安平建台湾城，在台南建赤嵌城，对台湾人民进行残酷剥削，引起台湾各族人民的深恶痛绝。顺治十八年(公元1661年)四月，郑成功令儿子郑经镇守金、厦，
甲午战争中，辽阳人民抗击日军，保卫家乡的战斗。辽阳是奉天的南大门，辽阳的安危，与整个奉天息息相关。驻扎在海城、岫岩的日军先后四次进犯辽阳，均遇到了民团武装的顽强抵抗。据《辽阳县志》记载，他们使用原始武
五代时南汉农民起义。南汉统治者刘䶮以下，奢侈暴虐，残忍异常。循州(今广东龙川西)农民纷纷起义。光天元年(公元942年)，共推博罗县小吏张遇贤为首，号“中天八国王”，改元永乐，署置百官，建
西汉景帝时吴楚等七个诸侯王国的叛乱。景帝为了削弱地方割据势力，采纳御史大夫晁错“削藩”的建议，削夺诸侯王的部分封地，划归中央政府直接管辖。“削藩”引起诸侯王的强烈反对。景帝前元三年(公元前154年)，
五代时十国之一。公元937年，吴国权臣徐知诰(李昇)灭吴所建。徐知诰养父徐温原为杨行密部将，后拥立杨行密子杨渭为大吴国王，官至大丞相、都督内外诸军事，封东海郡王，执掌吴国军政大权。徐温坐镇金陵(今江苏
清雍正时中俄双方签订的关于中俄中段边界划分的初步协定。条约规定了东起额尔古纳河，中经恰克图附近的楚库河(赤奎河)，西迄唐努乌梁海地区的西北角的沙毕纳伊岭(即沙宾达巴哈)的边界走向，中间树立界碑，以南属
唐初，士族地主分山东、江左、关陇和代北四大集团。江左、代北士族，唐代已经没落。而以崔、卢、李、郑为首的山东士族虽遭到隋末农民起义的沉重打击，但根深蒂固，尚有一定势力。李世民家族出身关陇，不能容忍山东士
宋代官府发给入纳商人领取现钱或货物的凭证。宋初实行榷茶，茶商须在京师或沿江榷货务先行缴纳价钱，领取“茶引”，然后持引到指定地点取茶贩卖。太宗时，推行入中法，令商人在边郡入纳粮草等物，官府按里程和道途难
辽后族与皇族争夺权力的斗争。圣宗以齐天后生子早夭无嗣，乃抱养宫人耨斤所生子宗真为皇子，而加封耨斤为元妃。太平十一年(公元1031年)十一月，圣宗病危，遗命齐天后为太后，而耨斤匿不宣诏。宗真十六岁继位，
日本帝国主义向袁世凯政权提出的旨在变中国为其独占殖民地的秘密条款。1914年第一次世界大战爆发，日本乘欧美各国卷入战争无暇东顾之机，加紧侵略中国。当时日本虽也对德奥宣战，却不出兵欧洲，而把矛头指向德国