王振专权
宦官王振，初侍英宗于东宫，英宗即位后，命掌司礼监，倍加宠信，呼为“先生”。王振擅作威福，贪污受贿，矫旨引荐同党，陷害政敌，凡是对他不满的人，均遭迫害。公侯勋戚尊他为“翁父”。正统十四年(公元1449年)， “土木之变”中，护卫将军樊忠以棰捶死王振，说： “我为天下诛此贼”景帝时籍没其家产，有玉盘百面，珊瑚高六七尺者二十余株，金银六十余库，币帛珠宝无数。
宦官王振，初侍英宗于东宫，英宗即位后，命掌司礼监，倍加宠信，呼为“先生”。王振擅作威福，贪污受贿，矫旨引荐同党，陷害政敌，凡是对他不满的人，均遭迫害。公侯勋戚尊他为“翁父”。正统十四年(公元1449年)， “土木之变”中，护卫将军樊忠以棰捶死王振，说： “我为天下诛此贼”景帝时籍没其家产，有玉盘百面，珊瑚高六七尺者二十余株，金银六十余库，币帛珠宝无数。
清末成立于广西的维新派团体。1896年 (光绪二十二年)京、沪强学会被查封，康有为南下，于次年至桂林讲学，与唐景崧、岑春煊、蔡希邠等发起成立圣学会。该会以尊孔教、传圣道、育人材、救中国为宗旨。会章规定
朝代名，北朝之一。武定八年(公元550年)五月，高欢子高洋废东魏孝静帝元善见，自称皇帝，国号齐，史称北齐;建元天保，建都邺城(今河北临漳西南)。其疆域，东至今辽宁大凌河东、山东半岛，西以今白云鄂博、包
秦国祖先的历史传说。据《史记·秦本纪》，非子为秦人部落首领时，居于犬丘(今陕西兴平东南)，善于养马和其它牲畜。周孝王得知后，命非子专为周王室在汧渭二水之间养马。马群大为蕃殖，孝王因此封给非子土地，使他
流行于古代波斯、中亚等地的宗教。又称火袄教、火教、拜火教、琐罗亚斯德教。公元前六世纪由琐罗亚斯德在波斯东部大夏(今阿富汗的巴尔赫)创立，六世纪南北朝时传入中国。唐时袄教渐盛，信者颇多，两京均建有袄祠。
宋朝之后段。参见“宋朝”。
1899年4月28日(光绪二十五年三月十九日)日本强迫清政府在福州签订，共十二款，附有《另约章程》五款，具体规定了福州日本租界诸事宜。《福州口日本专用租界条款》是继前一年日本强迫清政府承认福建省为其势
金熙宗时所颁行的新官制。熙宗继位后，锐意推进封建化和加强中央集权统治。天眷元年(公元1138年)八月，仿照辽宋之制颁行新官制及换官格。规定门下侍中、中书令分由左右丞相兼任，使中书、门下两省形同虚设，而
周文王治理岐周的事迹。周文王(名昌)继季历为君，继续治理岐山下的周族根据地。他对内奉行“德”治，提倡“怀保小民”，发展农业生产，采取“九一而助”的方法调整剥削关系;对外招贤纳士，许多周族以外，甚至商朝
清末官署名。1903年(光绪二十九年)清政府因“振兴商务”的需要，增设商部，并将先设之矿务铁路总局并入。主官为尚书、左右侍郎各一人，下设保惠、平均、通艺、会计四司。1906年(光绪三十二年)将工部并入
启在确立夏后氏“家天下”的统治以后， “淫湎康乐”，过着淫侈的生活，背弃了民众的利益。启死后，子太康继立，仍不理民事，终日田猎游乐，他的五个兄弟也都起来争夺王位，夏王朝很快陷入分崩离析的局面。这时，夷