日本小野妹子使隋
隋朝，中国与日本的文化交流极为频繁。日本先后四次遣使来隋通好。开皇二十年(公元600年)，倭王多利思比孤(推古天皇)遣小野妹子使隋。文帝杨坚令所司访其风俗，并建议其改变“天未明时出听政”、“日出便停理务”的陋习。大业三年(公元607年)，倭王再次遗小野妹子为使，并带僧侣数十人来隋求佛教经典法华经。隋炀帝派文林郎裴世清为使，回访了日本。小野妹子两次使隋，促进了中日文化交流。
隋朝，中国与日本的文化交流极为频繁。日本先后四次遣使来隋通好。开皇二十年(公元600年)，倭王多利思比孤(推古天皇)遣小野妹子使隋。文帝杨坚令所司访其风俗，并建议其改变“天未明时出听政”、“日出便停理务”的陋习。大业三年(公元607年)，倭王再次遗小野妹子为使，并带僧侣数十人来隋求佛教经典法华经。隋炀帝派文林郎裴世清为使，回访了日本。小野妹子两次使隋，促进了中日文化交流。
东汉末年陈仓(今陕西宝鸡东)屯田农民起义。曹操募民屯田，向屯田农民榨取高额地租，屯田农民生活悲惨。建安二十年(公元215年)，屯田农民吕并在陈仓率领屯田农民举行起义，占据陈仓，吕并自称将军。曹操派关中
即陕西、甘肃、宁夏和青海等地回民反清武装斗争。1862年5月(同治元年四月)太平军扶王陈得才和遵王赖文光率部进逼西安， “往结回众”，陕西渭南回民群众纷起响应。回民军以渭南仓渡镇、同州(今大荔)王阁村
通称“间岛协约”。中国吉林省与朝鲜以图们江为国界，所谓“间岛”，是图们江中的一小沙洲，位于中国一侧，自然属于中国领土。十九世纪六十年代以来，朝鲜因闹灾荒有农民渡江至间岛开垦耕种，每年向中国缴纳租金。日
北京到张家口间的铁路，是中国自建的第一条铁路。京张路权，英、俄争夺不下，后以中国自办外人不得干预妥协。英俄估计中国无人无钱无力修造京张路，甚至扬言中国修京张路的工程师尚未出生。1905年(光绪三十一年
金朝一项科举制度。太宗初年，急需网罗汉族文人以统治新征服的汉族地区。天会元年(公元1123年)遂开始仿照宋辽之制，以词赋、经义取士。初无定额，也无定期。占领河北、河东后，州县官吏更为缺乏。加以辽宋科举
唐代江东地区使用的一种耕地犁。陆龟蒙在《耒耜经》中记载了这种犁的构造。它由十一个部件构成：犁镵、犁壁、犁底、压镵、策额、犁箭、犁辕、犁评、犁建、犁梢、犁槃，用江东犁耕地，欲深欲浅均可，运用自如。陆龟蒙
中国的佛教宗派。因主张用禅定概括佛教的全部修习而得名。又自称传佛心印，以觉悟所称众生本有之佛性为目的，亦称“佛心宗”。传说创始人为北魏时的印度僧人菩提达摩，唐时以惠能为代表。武则天时，分为南、北二宗，
清末立宪派的政治团体。1906年(光绪三十二年)清政府宣布“预备立宪”后，流亡海外的康有为、梁启超等大感振奋，积极活动筹建组织，准备回国参加宪政。次年由梁启超、蒋智由、徐佛苏等在日本东京发起成立政闻社
又称第一流人才内阁。袁世凯在镇压“二次革命”、打垮国民党的军事力量后，为了利用国会中的第二大党进步党替自己建立独裁统治服务，于1913年9月任命进步党人熊希龄为国务总理组织内阁。熊邀请进步党名流梁启超
辽最高统治集团内部的争权斗争。辽道宗时，知北院枢密使事耶律乙辛以平定重元之乱有功得宠，总握军政大权，野心膨胀。遂与北府宰相汉人张孝杰、北面林牙耶律燕哥、宿卫殿前副点检肖十三等结为奸党，打击排挤平乱有功