翻车。喻失败的教训。语本《荀子·成相》：“前车已覆，后未知更何觉时。”王贞白《洛阳道》：“覆车虽在前，润屋何曾惧。”
【介绍】：刘沧《秋日山寺怀友人》诗颔联。二句连用“寒渚”、“白蘋”、“秋山”、“黄叶”等凄清意象渲染深秋萧瑟况味，曲尽其妙。出句谓秋风劲吹，白蘋摇落。对句谓秋山霜严，黄叶凋零。二句以景结情，情思更深。
【介绍】：南唐时禅僧。师慧彻，后住舒州四面山。《全唐诗补编·续拾》补诗偈1首。
【介绍】：杜甫于上元二年(761)秋在成都作。石笋，圆柱状石柱。成都西门外有二株，一南一北，高丈余，围八、九尺。据《华阳国志·蜀志》载：原是蜀墓志。蜀人当时传说是用以镇海眼的，移动则洪水泛滥。杜甫在诗
指爱马的嗜好。史载西晋王济能知马之性，杜预常说王济有马癖，温峤有钱癖，自己有《左传》癖。见《晋书·杜预传》。后因以“王济癖”咏马。韩琮《咏马》：“难逢王济知音癖，欲就燕昭买骏名。”参见“王济尚味”。
称颂帝王无为而治之辞。语出《周易·系辞下》：“黄帝、尧、舜，垂衣裳而天下治，盖取诸乾坤。”李世民《重幸武功》：“垂衣天下治，端拱车书同。”李《麟德殿宴百僚》：“恭己临群后，垂衣御八荒。”亦作“垂裳”。
【介绍】：一作《添声杨柳枝辞》。温庭筠作。二首皆民歌体小诗。前首讽喜新厌旧者。结句“人”字似当本作“仁”，以果核内有仁隐喻合欢之人心中别有人。后首写别离相思之情，用谐音双关手法。“深烛”即“深嘱”；“
晋高僧慧远，居庐山东林寺，有高行，精佛旨，世人称之为远公。孟浩然《晚泊浔阳望庐山》：“尝读远公传，永怀尘外踪。”亦可用为对高僧的尊称。李涉《重过文上人院》：“南随越鸟北燕鸿，松月三年别远公。”
【介绍】：见樊骧。
选集评本。清王辰选。此书录选体及唐、宋、元、明诗，先为五言古，次为七言古。王辰《诗录序》略云：“所录皆感怀咏志，纪游览胜，山话农谈，法箴禅秘。”《五言古诗录序》略云：“仆故于人所熟厌者，概不录，录则如