①刘维崇著。台北黎明文化事业股份有限公司1978年5月初版，为《文学名家传记丛书》之一种。全书共四章二十节：第一章生平，分十节：一、少年时代；二、北游齐鲁；三、宦游京师；四、西出阳关；五、南入蛮荒；六、三任主簿；七、铁窗沉吟；八、从军塞北；九、临海县丞；十、檄讨武后。第二章交游，分四节：一、裴行俭与李敬玄；二、王勃与杨炯；三、卢照邻与宋之问；四、李峤与员半千。第三章思想，分三节：一、节侠慷慨；二、忠君孝亲；三、忘机守拙。第四章作品，亦分三节：一、诗文总论；二、写作态度；三、诗文特色。②杨柳、骆祥发著。北京出版社1987年11月出版。全书凡十五章，另附《骆宾王简谱》。前十章详尽地描述了骆宾王传奇式的一生，从家世生年、仕履游踪一直写到扬州起兵、事败下落，材料富赡，考据详切，论述精当。后五章具体评述了骆宾王和初唐诗文革新运动，其诗的思想内容、艺术特色和影响，其文、赋的特点，以及对骆宾王的评价等问题。著者探源溯流，钩沉发微，纵横比较，引证充分，相当清晰地展现出骆宾王的生平事迹及其在唐代文坛上的历史地位。
【介绍】：高适《封丘作》诗句。二句表现了一个封建社会正直官吏刚正不阿和爱民如伤的高尚情操，真切感人，传诵千古。
指晋代潘岳。潘岳小字檀奴，容貌美丽，曾乘车出洛阳道上，妇女慕其容仪超绝，手连手围住他，向车中投掷水果，车箱都满了。见《晋书·潘岳传》。后因以“檀郎”为妇女的夫婿或所爱慕的男子的美称。司空曙《送史申之峡
《书·说命下》载，傅说为相，殷高宗把他比作调和羹汤的调味品。后因以“傅说羹”为咏宰相之典。李商隐《五言述德抒情诗一百四十韵献上杜七兄仆射相公》：“后饮曹参酒，先和傅说羹。”
【介绍】：一作赵驿，或作赵骅，误。天宝四载(745)进士。《全唐诗》存其省试诗1首。
罗庸著。台湾商务印书馆1986年6月影印出版。收入王云五主编《新编中国名人年谱集成》第二十辑。年谱是依编年顺序记载一个人生平事迹。作者综稽史传、碑文及诗文杂著，按年论述、考证了陈子昂一生的生活经历、诗
东晋诗人陶潜隐居田园，有足疾，曾乘篮舆外出。见《宋书·陶潜传》。后因用作咏隐士外出之典。王维《酬严少尹徐舍人见过不遇》：“偶直乘篮舆，非关避白衣。”权德舆《送李处士归弋阳山居》：“想到家山无俗侣，逢迎
请嘱回护。谓徇私枉法。王梵志《地下须夫急》：“科出排门夫，不许私遮曲。”
①战国楚台观名。在云梦泽中。传说楚襄王游高唐梦遇巫山神女，幸之而去。后宋玉作《高唐赋》附会其事。亦借指巫山。李端《巫山高》：“愁向高唐望，清秋见楚宫。”②借指男女欢会之所。孙光宪《菩萨蛮》词：“即此是
指脱掉衣服。王建《从军后寄山中友人》：“爱仙无药住溪贫，脱却山衣事汉臣。夜半听鸡梳白发，天明走马入红尘。”
吴地人好于“我”、“你”、“他”后加“侬”字，因称吴人为吴侬。刘禹锡《福先寺雪中酬别乐天》：“才子从今一分散，便将诗咏向吴侬。”