【介绍】：张说作。说无辜被贬，内心沉郁可以想见，此中有对君恩不均的愤慨：“日月无他照，山川何顿别”，更有无奈之下的惘然诘问：“苟齐两地心，天问将安说?”“欲持梅岭花，远竞榆关雪”二句虽化用江总《折杨柳
相违背；不谐调。白居易《桐花》：“风候一参差，荣枯遂乖剌。”
陵阳，山名。在今安徽宣州城内。此指陵阳子明。传说中的善钓者。相传他曾钓得白龙，拜而放之而去，后得白鱼，鱼腹中有服食之法。三年后，有龙来迎之升仙。见汉刘向《列仙传》。后用以咏仙道之事。李白《泾溪东亭寄郑
赵鞅，即赵简子，又名赵孟、赵志父。春秋时晋大夫，定公时为正卿。《国语·晋语九》：“赵简子叹曰：‘雀入于海为蛤，雉入于淮为蜃。鼋、鼍、鱼、鳖，莫不能化，唯人不能。哀夫!’”后因以“赵鞅叹”谓感叹人生受拘
即旁妻。指妾。李商隐《行次西郊作一百韵》：“健儿庇旁妇，衰翁舐童孙。”
【介绍】：唐代文学家。生卒年、籍贯不详。元和元年(806)与李绅等同年进士及第。宝历中，以检校户部郎中兼侍御史充宣武军节度令狐楚幕节度判官。擢比部员外郎，李虞仲草制，称其“文而有礼”。《全唐诗》存诗一
谓佛之德。道恭《出赐玄奘衲袈裟应制》：“福田资象德，圣种理幽薰。”
【介绍】：杜甫广德元年(763)冬由阆州回梓州时作。桃竹，又名桃枝竹、桃丝竹，一名棕竹。可以作杖。章留后，即章彝，时为梓州刺史，留后东川。章赠桃竹杖于甫，甫赠诗以答，语多赞美，而意存规讽。韵散结合，构
南朝梁慧皎《高僧传·义解二·释道安》：“时襄阳习凿齿锋辩天逸，笼罩当时。其先闻安高名……及闻安至止，即往修造。既坐，称言：‘四海习凿齿。’安曰：‘弥天释道安。’时人以为名答。”后因以用典称誉高僧。齐己
美称县治。亦为咏县令之典。刘长卿《陪王明府泛舟》：“花县弹琴暇，樵风载酒时。”参见“河阳一县花”。